内在的表现——中国造纸博物馆建筑方案设计

建筑创作的本质是表现内在意义。结合中国造纸博物馆的设计实践,从主题、功能、整体三个方面阐明了作者的设计观。     

纪念的集约--广东东莞市东江纵队纪念馆设计

通过介绍广东东莞市东江纵队纪念馆的设计思考过程，提出纪念性建筑构思应植根于历史，从具体遗存环境中取得灵感并反映其内在气质。同时，设计中高度关注形体空间的使用。     

悟

“悟”是一种对客观的事和物的一种感知,是对事和物获取了解、获取知效,是人们求得理解的一种启示、一种认识的过程。一般地说,“我对事和物,意在彻悟”,是指人们得到充分的悟性,特别对意、意义的悟,有的很快领会,有的要耗费时日,有的要经过一定的时间乃至终身。悟性就是理解的     

《建筑课》之一开学了

“对于建筑事业,没有什么比让全民的建筑意识提高更重要的事情了。”五十多年前,年轻的齐康对此深信不疑,如今已是古稀之年的齐老对此仍然耿耿于怀。对于青年一代的教育,他从未放松;传统与现代的比较、东方与西方差异的研究,他从未停止。从本期起,我们将连续刊登齐康系列文章《建筑课》。     

《建筑课》之三 思辨

做学生时,杨廷宝老师给我们改图时总是说:这样也可以,那样也可以……不说死,我们年轻人的心里总嘀咕着,不得其解。到了年老了,自己经过了许多工程设计的锻炼,自身的社会生活阅历增长,再想老师的话,有道理,这是一种“思辨”,也是从朴素的辩证观点来看学生的各种方案。的确,我们对待建筑设计事业是要有自己的辩证思考,哲学的、科学的,今天讲的是用科学发展观认识来剖析。什么是建筑,我在前篇“建筑时空”中已做了初步的论述,但从科学的观点,我想要从下面几个方面做出思考。进程因为一切事物都在动态的行进中,建筑也不例外。它们的变化是随着社…     

《建筑课》之十一代沟

事、物、情随着时间、空间的转移和飘逸。人们一代一代地转换，于是观念也在变迁，人们的行为模式、动作、处事、手段、方法在社会不同层次的人之间形成相对的代沟。这种代沟在审视建筑功用、建筑技术和美时就不太一样了，这是一个非常复杂的问题，我们要用时空观来分析和剖析。融和是种交流、沟通，代沟是一种不同点和分歧。     

《建筑课》之十八创新

我们伟大的祖国有着五千年的文明史，与世界其他文明古国一起，生生不息地传承下来，它的伟大不只是幅员辽阔，山川壮丽，人民谦和，更有众多举世闻名的发明创造，以及各地深厚的文化积淀。各地的差异，又培育出具有区域特点的文化和技术。这种传统，由于长期的封建专制，使之带有深深的保守性。近几百年来，西方经过文艺复兴和资本主义的发展，达到了极度膨胀的帝国主义阶段，列强开始对外的侵略和掠夺。而我国，由于未能完成资本主义的发展，到近代已成为半封建半殖民地的国家。     

韵

平时我们观看一幢幢建筑，可以看到一排排整齐的窗，有节奏地布置在墙面上；当我们散步到公园的廊道里，可以感受到一节节的开间均匀地排布。人走路也是有节拍。有一种韵律和态势。     

新的启迪

说点心里的话，建筑设计对青年人来讲是一条漫长的道路。建筑是一个载体，有精神一面，也有物质一面。有些建筑师拿着模型或未建成的设计来炒作，为了求名，生怕别人不知道。这对个人是小事，但若贻误了青年学子，那就是不可取的。     

建筑环境与古建筑保护

我国是一个历史悠久的国家,她有着光辉灿烂的古代建筑文化和历史遗迹。同时,我国又是一个社会主义国家,她还有着许多革命历史建筑。它们为数甚多,遍布在祖国各地。 建国以来,党和政府十分重视祖国的古建筑的保护和维修工作。《文物保护管理暂行条例》、