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101.
不能忽视传统文化的积极意义--兼与杨振宁教授商榷 总被引:1,自引:1,他引:0
曹东义 《湖北民族学院学报(医学版 )》2005,22(2):1-3
杨振宁教授对《易经》等传统文化进行了批评,引起了易学界、中医界的争鸣。笔者认为,以《易经》为代表的古代经典,把传统文化建立在辩证唯物论的基础上,使古代的自然科学、中医学具有很先进的世界观。而建立在还原论基础上的现代分析化学,无法阐明中医药的复杂性,难以指导中医药治疗疾病。中医药必须坚持自己的传统特色,以善于改变微观的独特优势,为人们提供医疗服务。 相似文献
102.
<正>中医是道术并重的国学,低碳环保的国医。它所以能够做到这一点,与它所依赖的传统文化有关。传统文化的精华,是古人看待世界的方法论、世界观。有了大视野,才能有大智慧。中医认识人体,采用的比较早、比较多的方法是"取象比类"。1以象统数,取象比类相同的研究对象,可以使用不同的研究方法,有的方法可能比较 相似文献
103.
现代医学重视病理病灶,可考可证,诊断与鉴别诊断明确,有其长处。但是,具备这种“理想病灶”的疾病,只见于人群中的少数人,而人群中更多的是中医能够认识的不健康状态,表现为严重身心不适却无病理病灶。之所以会出现这种状况,是由于现代医学过分强调病理病灶才是疾病本质,而把患者主观感觉的证候作为表面现象,或者作为假象,将人们的病态“视而不见”,才形成了这种局面。其实,患者的“主观感觉”正是医学可以依靠的“客观证据”。临床上,病灶与证候是相对分离的,不是病灶决定证候。证候是疾病微观变化的动态反映,属于状态的疾病本质,而不是形态的疾病本质。证型只是疾病证候的特殊类型。划分证型,按证型论治,在思想方法上比较接近于西医的病灶疾病观,而不同于中医辨证论治的状态疾病观。 相似文献
104.
《中国中西医结合杂志》刊登《中医需要接受科学洗礼》的文章,该作者误把解剖、化学分析作为科学医学的代表,用西方还原论方法要求中医,既未深刻了解中医的辉煌历史,也没认识到近代坎坷的复杂原因,看不到中医巨大的现实作用与独一无二的未来价值。并且,也看不到现代医学向着中医学方法的回归,不了解复杂性科学崛起与中医学复兴之间的关系,得出了不正确见解,容易误导后学,因此对其不正确的说法有必要进行商榷。 相似文献