重塑黑龙江人形象（笔谈）——树黑龙江人形象应从树黑龙江形象入手

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

塑造黑龙江人形象根本在于地域文化的转型

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

黑龙江人的惰性成因及解决办法

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

"新世纪黑龙江人形象"教育活动的重要意义

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

黑龙江人应从哪些方面强素质

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

注重黑龙江人的素质是各级领导者的历史责任

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

黑龙江人形象教育应重点解决的问题

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

努力树立宣传干部良好形象

世纪之初，大庆市委决定开展“新世纪大庆人形象活动”教育，这一活动意义重大，十分必要。宣传干部作为党的宣传文化事业的主要承担者和党的干部队伍的重要组成部分，其形象如何对整个大庆人形象的树立至关重要。宣传干部必须坚持继承与创新相结合，不断强化自身素质，在新世纪带头树立起崭新形象。...     

新世纪大庆人形象与青少年德育工作

最近，大庆市委、市政府在省委的领导下，提出了开展“新世纪大庆人形象”教育活动。这一活动的深入开展，不但会极大地改变大庆市民的整体形象，而且为加强青少年德育工作提供了有利的契机。 一、塑造新世纪大庆人形象对做好青少年德育工作有着深刻的现实意义 １．是落实江泽民总书记提出的“以德治国”方略的重要举措。江泽民总书记在总结中国改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的基础上，在批判地吸收中国历史上治国安民的经验教训后，提出了“以德治国”的方略。这对于统一全国人民的思想，调动全国人民的积极性，投入到建设现代化伟…     

大庆精神与大庆人形象

市委按照省委统一部署开展的以“强素质、树形象”为主题的“新世纪大庆人形象”教育活动，对塑造２１世纪大庆人的崭新形象，推进我市的两个文明建设，意义极其重大。特别是市委把继承和发扬大庆精神，并不断赋予其新的时代内涵，作为树立新世纪大庆人形象的核心，是科学的和完全正确的，它既符合大庆的历史传统，又抓住了大庆人形象的根本。 一、大庆精神在市场经济体制下，经受了新的考验，对新时期大庆人的形象提出了更高的要求 大庆精神是在计划经济体制下产生的，因而在市场经济体制下遇到的挑战必然是多方面的。世界经济全球化及随之…     

在历史与现实中重新打造河南形象——“新世纪河南形象研讨会”综述

形象是社会公众对一个地区政治、经济、文化等要素的综合评价和总体印象。形象是无形资产,是资源,是市场,是环境,是发展的精神动力和必要条件。古代的河南,历史的河南是文明的、鼎盛的,形象是完美的。20世纪末,河南发生了几起突发事件,给河南抹了黑。但这决不代表河南的整体形象,河南的整体形象应当是好的。河南人开始冷静地反思自己,重新打造河南形象也被省委提到了相当的高度。“新世纪河南形象研讨会”就是在这种情况下召开的。本文所综述的就是这次研讨会的主要理论成果。     

黑龙江人的地域文化性格特征及其再塑

黑龙江自然生态环境和社会生态环境交互影响的地域文化历史造就了黑龙江人独特的文化性格,即"粗犷豪放的气质,质朴率真的品性,热情大方的特质,包容海涵的气度,幽默机敏的智慧".但同时,黑龙江人也存在着知足常乐、小富即安、拒斥理性等经验式、人情式的文化特质和文化模式,是与现代经济社会的发展不相适应的.这就要求我们站在以人自身的现代化为核心的总体性文化转型的高度来认识问题,努力建构新世纪黑龙江人新的形象工程,为龙江大地和黑土文化增添新的内涵.     

跨文化形象学：以中国为方法——《世界的中国形象研究丛书》总序

一 笔者曾经提出过跨文化形象学有关中国形象研究的“三组问题”：（一）西方的中国形象作为一种知识与想象体系在西方文化语境中生成、传播，以一种话语力量控制相关话题并参与西方现代性实践的问题；（二）世界的中国形象与全球化的中国形象网络形成，与此相关的是西方的中国形象的跨文化霸权以及不同国家地区的中国形象中流露的“自我东方化”“自我西方化”的问题；     

21世纪:审美形象建立的方法──否定论美学系列研究之一

”否定建立平衡”，这是本文作者对如何建立当代审美形象提出的规定性原则．并以此对“天与人”、“‘生存与存在”、““快乐与沉醉”、“不美与美”等范畴作了新的诠释。作者认为，“个体”否定“群体”，“美”否定“不美”．已经没有通常意义上的克服、取消、征服之意．而是要建立一个与否定对象性质上不同的世界，来产生平衡、健康、丰富的当代性审美形象。这种形象不仅由“美”构成．而且由“不美”构成。这就是说．‘”美”不仅是在对“不美”的本体性否定中产生的．而且是在对“不美”的局限的发现中形成自己的内涵的．是为了弥补“不美”的局限而出现的。     

宋词钓叟形象探微

宋词中有大量的钓叟形象。钓叟形象在宋词中具有深层的内涵，文人在看透尘世、遭受贬谪等题材的词中借钓叟形象营造出不同的意境，赋予这一形象不同层面的隐逸情怀，映照了宋代文人的独特审美体验。这一形象是在宋代特定的时代背景、诗学传统的继承性和词人自身遭遇等的合力作用下形成的。     

“女儿国”里的文化精神─—菲华女作家作品管窥

本文探索了菲华女作家作品的文化底蕴，特别是她们在作品中所表现出来的对民族文化的自省精神；同时提出海外华文文学作品中塑造的“他者”文化形象问题，认为这些形象是经过另一种文化的过滤和折光，同他们本民族所创造的同类形象有区别，这是不同民族文化艺术的一种“对话”。对这些“他者”形象的关注和研究，既有助于认识自己，也有助于我们考察各国各种文学领域中的形象表现。     

论如何孕育新世纪大庆人形象

世纪之初，市委做出了在全市范围内开展“新世纪大庆人形象”教育活动的战略部署，事关大庆未来，意义重大。 形象问题古已有之，我们的祖先总是教诲后人要站有站相，坐有坐相，这从一个侧面道出了人应有的外在形象。其实人的形象内涵是非常丰富的，不仅有外在的，更有内在的，如知识、修养、风度等等，都是人的形象的重要组成部分，而且内在的形象更带有根本性。人的形象不仅取决于人自身的修养，更取决于社会的孕育。那么如何孕育新世纪大庆人的形象呢？应从以下几个方面着手： 一是学习修成。学习不仅可以使人获得知识，增长才干，而且可…     

中国现当代文学农民形象流变轨迹

本文分析研究比较探索中国现当代文学农民形象的流变轨迹。从“五四”新文学启蒙运动开始，以鲁迅为代表的一批作家最早描绘了中国农民的形象，从民族文化历史时代的高度对“农民意识”进行无情的揭露鞭挞。1942年后，由于片面强调“文艺为政治服务”等原因，农民形象日渐衰退，丧失其生命力。进入新时期，大批中青年作家竞相涌出，用现代意识、现代哲理审观农民群体，塑造了一批较有内涵的农民形象，给人们以无尽的思索。     

论塑造大庆人的崭新形象

在市委的领导下，以“强素质、树形象”为主题的“新世纪大庆人形象”教育活动，正在全市广大干部群众中广泛展开。为了增强对这项意义重大的教育活动的理论支持力量，我们必须积极地进行必要的理论探讨。下面就一些问题，谈几点粗浅的看法。 一、塑造大庆人的崭新形象是实现人     

异国形象研究中的文化意义

异国形象研究是一门跨学科的研究, 其研究的文化意义充分体现在形象的定义、形象研究方法的应用差异, 以及研究的不同目的等方面。首先形象定义后面有非常复杂的文化线索, 各国学者观点不一; 其次, 研究方法中的文化因素也不同, 如: 全球主义的倾向, 特殊主义的观察倾向; 最后, 对研究目的差异下的文化意义: 法国人的文化背景、美国人的“文化政治”的研究、中国人对某种具有深远影响的“套话”的清理等。