构筑新优势 创造新生活 为实现全面小康社会目标而努力奋斗——在市委七届九次全会上的报告

这次全会主要任务是,深入贯彻党的十七届五中全会和省委十届十四次全会精神,认真落实中央和省委经济工作会议部署,按照吉炳轩书记对大庆工作提出的＂更好更快发展＂、＂建设美丽城市＂重要指示,总结＂十一五＂工作,谋划＂十二五＂发展,安排2011年任务,动员广大干部群众,解放思想、与时俱进,居安思危、团结拼搏,坚定不移推动大庆科学发展和谐发展跨越发展,为提前五年实现全面小康社会目标而努力奋斗。     

践行社会主义核心价值观 提升大庆市民道德素质

市民道德素质是城市文明的灵魂和载体。提升市民道德素质是大庆市在全国乃至全省发展大格局中如何定位面临的重要任务。因此,继承传统文化、弘扬大庆精神、以社会主义核心价值观提升大庆市民思想道德素质,增强大庆市民法治意识,不仅有利于涵养大庆城市精神、塑造大庆城市形象,而且可以客观审视市情,全面推进大庆市的可持续发展。     

构建大庆本土特色现代城市管理新模式

作为新兴的资源型工业城市,大庆城市开发建设历史较短,走的是先发展后规划、先经济后社会的建设路子,城市发展形态、经营理念、管理手段等方面有着资源型城市典型特征。加强城市管理,既要学习和借鉴先进地区城市管理经验,又要紧密结合大庆经济社会发展实际,探索符合大庆市情、具有大庆本土特色,并且能够全面推进大庆市城市化以及城市现代化发展的现代城市管理新模式。     

大庆市提出"四重奏"发展理念的现实意义

"四重奏"发展理念的提出是大庆实现转型发展全面振兴的必由之路,既是落实和贯彻中央五大发展理念的具体体现,又是决定大庆市未来走向、实现大庆市可持续发展、重振大庆发展实力的重要规划.大庆市将在产业结构、动能释放、要素重组、环境保护等方面实现系统性的跨越发展.     

搞好大庆城市管理工作的意义与措施

大庆市１９７９年设市。经过２０年的努力，大庆已由一个产油矿区，建设成为初具规模的石油城市。然而，由于历史欠账很多，大庆市当前城市管理的整体水平还不高，脏、乱、差等现象尚严重存在。大庆要在未来一定时期内实现建设北方高科技现代化城市的宏伟目标，从现在起，加强城市管理工作显得尤为重要。一、搞好大庆市城市管理意义重大（一）把大庆建设管理好是一项重要的政治任务。大庆世界瞩目，党中央、国务院一直关心大庆的建设与发展，党的三代领导集体对大庆的建设和发展都十分关怀。周恩来三次来大庆，并作出了重要指示。邓小平同志…     

用城市创新系统解决资源型城市发展困境——以大庆市长远发展为例

根据大庆市的实际情况,以大庆市的长远发展为立足点,提出大庆的经济进步不能仅仅继续依赖石油产业,应该建立城市创新系统,并在对城市创新系统进行内容综述的基础上,建立一个适合以大庆市为代表的资源型城市的、创新的、更切合实际的城市创新系统,使大庆市通过创新来实现可持续发展。     

推进大庆旅游业跨越发展的十点思考

结合＂十二五＂规划研究,从实现大庆可持续发展的角度,明确大庆旅游业跨越发展的必要性和迫切性,并从规划、责任、资金、招商、体制、体系、品位、合力诸方面提出具体思路与措施,力求抓住关键,推动全局,使大庆旅游业更好更快更大发展。     

大庆市民生建设的经验、优势及对策

近些年来,大庆市的民生建设取得了长足进步和快速发展,人民群众的生活水平得到普遍改善,人民群众的基本权利得到充分保障,大庆正在朝着全面建成小康社会的奋斗目标迈出坚实步伐.大庆市这座城市所特有的地域资源优势、生态环境优势、人文精神优势等均为民生建设事业的发展提供了坚强保证.面向未来,大庆市要以全面深化改革为动力,以地企合作为主要手段,以大庆精神铁人精神为重要依托,统一思想,发挥优势,奋力谱写大庆市民生建设平衡充分发展的新篇章.     

加强现代城市管理努力 提升城市化与城市现代化水平——在市委七届八次全会上的讲话

这次市委全会的主要任务是,深入贯彻落实省委书记吉炳轩关于大庆＂更好更快发展＂、＂建设美丽城市＂的总体要求,动员全市各级党组织和广大干部群众,全面加强城市经济、市政、社会、人文、生态管理，加快提升城市化与城市现代化水平，努力构筑大庆科学发展和谐发展跨越发展新优势。     

构建大庆市优良的法制环境初探

为贯彻落实市委八届二次全会精神,实现大庆市建设现代化国际化城市的宏伟奋斗目标,营造优良的社会法制环境,事关大庆经济社会发展大局,也是保障大庆发展经济的前提,从而更好地为大庆建设现代化国际化城市保驾护航。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读

学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。