首页 | 官方网站   微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   9篇
  免费   0篇
工业技术   9篇
  2004年   1篇
  2001年   1篇
  2000年   1篇
  1987年   4篇
  1986年   1篇
  1985年   1篇
排序方式: 共有9条查询结果,搜索用时 62 毫秒
1
1.
造园者非常重视运用色彩美化景物,刻意创作“以色传神、以色抒情”的作品。苏州园林怡心悦目的色彩引人入胜。苏州园林建筑物常以淡雅宁静的灰色和白色为其基本色调。苏州园林不用大红大绿蓝紫等颜色,更少施彩绘,色彩以淡雅为其独特风格。  相似文献   
2.
调理式杀菌釜的研究与开发   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文阐述了调理式杀菌釜主要结构特点和工作原理;较全面地介绍了主要性能技术参数、主要系统设计和主要创新点;并浅析了传统食品加工与现代食品工业的几种杀菌方法。  相似文献   
3.
明善堂     
明善堂,在江苏省吴县东山上湾村,是一座具有高度建筑艺术的民间住宅。该堂在1922年时,曾由章姓易为朱姓。嗣后,经过一次较大的维修,更名为"三德堂",又因朱氏在此办过"鉴堂小学",故呼"朱鉴堂"。至于该堂何  相似文献   
4.
洞庭山是太湖中的两个大岛。东山后因湖泥淤积至清代末年渐与陆地相连成了半岛,1954年才通公路。该岛63平方公里,现有人口5万多;西山79.8平方公里,现有人口4.7万。 洞庭山岛地处万顷太湖中,远离城池。岛上丘陵起伏,峰峦叠翠。堪称地狭民稠,力耕不足。村民们  相似文献   
5.
明善堂     
明善堂,在江苏省吴县东山上湾村,是一座具有高度建筑艺术的民间住宅。该堂何时始建,无资料可查。通过对该堂的建筑结构、砖雕、石刻、彩绘等艺术特点与同类型的厅堂比较,以此相互印证,断定其应属明代后期建筑。  相似文献   
6.
吴地建筑中的水文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
水是江南的灵魂,柔水三千织出了水乡江南的旖旎风光。人们与水为伴,与水争斗,与水共存。水的温柔、水的清新、水的奔流、水的力量都融进了吴地建筑中。因此,无论是城池的规划、村镇的建设,还是民居的营造都具有水域的特点,做到了拒水之害,用水之利,弥补天地之缺憾,这一切足以说明吴地建筑中必然渗透着水的文化。水孕育了吴文化,吴文化就是水的文化。  相似文献   
7.
厅堂是苏州古典园林的主体建筑,主要功能是接待宾客。厅堂内部空间宽敞,视线开阔,装修较端庄华丽,兼有观赏和配景的功能,位置偏向朝南。其构造形式常见的有四面厅,荷花厅、鸳鸯厅、花厅、船厅、纱帽厅、花篮厅。  相似文献   
8.
姚承祖是继“香山匠人”明代工部左侍郎蒯祥之后的又一名建筑匠师,他出身于木匠世家,毕生从事建筑行业。经他设计建造的众所周知的四处建筑物分别是:苏州怡园的藕香榭、吴县光福乡香雪海的梅花亭、灵岩山的大雄宝殿以及木渎镇的严家花园。姚承祖晚年曾在苏州鹰扬巷6号筑有“补云小筑”,也是一座绝世佳作的古典园林。  相似文献   
9.
厅堂是专门用来办事和接待宾客的中央朝南的堂屋。《释名》中有曰:"厅,所以听事也。""堂者当也,谓当正向阳之屋"。由此可知,厅和堂两者是没有严格区别的,前者是从功能上说的,后者是从体制上讲的。在宅第园林中,绝大多数厅堂的匾额却是堂。住宅中的厅堂是起居、聚餐、迎宾、会客的地方;官府内的厅堂是办公、审事、宴庆、集会之处;在一般的祭祀或宗教性的厅堂中是  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司    京ICP备09084417号-23

京公网安备 11010802026262号