建筑学术思想集粹之作——《建筑三观》

正《建筑三观》这一三卷合成的大作,具有三大特色,即:重点论述建筑创作目标与过程,强调对城市和建筑的阅读和体验,追求建筑文化内涵,彰显建筑师作用的责任和职业道德。该书为张钦楠先生建筑学术思想集粹之作,是他对中国建筑创作、文化发展、建筑师素质提升、业界改革开放的又一项新的重要贡献,弥足珍视,值得新老建筑学人阅读借鉴。参考文献书目数量不多,显示出作者选择文献的深度、广度、高度、新鲜度,真令人赞叹。这表明作者此书确实属于博览群书,高屋建瓴,"站在巨人肩膀上"、厚积     

怀疑和批判是建筑评论创新的灵魂

从三个方面论述了建筑评论．首先对建筑界内外关于建筑评论的八种说法作了解读．而后对什么是建筑评论作了广义的解释．最后的结论是：建筑评论的最终目标是创新，而怀疑和批判是建筑评论创新的灵魂。     

谜·与·模·度——公元前3世纪～公元20世纪的中国和日本的建筑艺术

远东的建筑艺术表现得极为独特,迷人而且令人难忘,它本身完全有资料自成一体与冷漠的文化抗衡。所谓自成一体当然是对于西方而言。在地理位置上,中国背对西方朝向东方、朝鲜、日本和太阳升起的地方。中国背后有大片的山脉屏障把远东和世界的其他地方隔开。关于远东早期建筑艺术的知识只是一些片段材料,其部分原因是由于它木结构的传统,木材是很容易腐朽的材料,另一部分原因是由于中国和日本都表现出不注重虚饰和仪式的倾向,在纪念性和永久性建筑艺术中,并不     

21世纪是生态建筑学时代

生态建筑学是建筑学发展史上新的突破，它属于建筑学的基础理论范畴。它研究的是人类生存、生活、生产等一系列行为规律。它也是建筑、城市规划设计的主要内容。     

反思与品评——新中国近35年建筑评论与建筑设计的人和事

该文告诉我们,所谓反思与品评就是评论。评论本身首先就是及时的纠错机制。多年来,建筑评论始终未被摆到应有的位置得到重视和保护,更没有形成相应的建筑评论标准和机制,为此我们付出了惨重的代价。该文从8位建筑师的自我品评切入,列出65年来主要的标志性事件。分别反思了走向世界的35年和奠基夭折的30年,以及目前存在的主要问题,特别指出建筑评论领域的"四个建设"(环境、理论、队伍、机制)问题亟待解决。     

发挥建筑评论提升建筑设计创新整体水平的作用

多年来我国的建筑评论一直处于边缘地位。基本上是自发地、散兵游勇、视觉审美为主的评论,对于提升建筑设计创新整体水平的作用十分有限。为改变这种状况,文章从设计型思考切入,评析网络评论的不足及建筑创新的特点,主张从原创性思维做起,以达到提升建筑设计创新整体水平的目标。     

发挥建筑评论的双向作用 ——读马国馨院士《集外编余论稿》

正偶翻鲁迅《古小说钩沉》,再次喜见先生的高论:"学者当取三多:看读多,持论多,著述多。三多之中,持论为难,文须言辞相称,不然,同乎按检,无足取"(见102页)。马国馨先生作为设计大师,在百忙之中却能做到此"三多",其勤学深思的学者精神令人钦佩。该书列出已出版的书名竟达20本,此书还在20本之外,所以用"集外"点明,可见他已是"著作等身"之人。     

建筑书评是建筑评论的评论——《建筑书评与文化随笔》序

正吴宇江先生的书评内容丰富、很有见地。如本书开头的几篇建筑书评,包括现代主义建筑旗手勒·柯布西耶、现代西方建筑、建筑与城市艺术哲学、交叉学科——生态建筑学、地下建筑学等,他认为这类书确实值得向广大读者推荐,因此,尽管书写这类书评,作者需要花大功夫,需要啃透这些大部头专著才能原汁原味地介绍给读者,他还是乐此不疲地去完成。     

文物建筑生态保护的成功案例 —学者型建筑大师唐玉恩的新贡献

唐玉恩女士是蜚声中外的建筑大师。她和她的团队完成的众多建筑作品，多次荣获大奖，而且这些作品往往像上海图书馆一样，成为当地颇有特色的标志性建筑。     

建筑文化与乡愁——在《建筑师童年》发布会和乡愁记忆研讨会上的发言

正乡愁是一个说不尽的主题。古今中外不知有多少人为乡愁困扰。台湾文学大家余光中先生有一首抒写《乡愁》的诗:小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头。长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头。后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头。而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。这首诗引起海峡两岸多少炎黄子孙的共鸣。我也有乡愁:经常回忆被老北京称作"内九外七皇城四"的城门是我的乡愁;经常回忆老北京胡同四合院里的核桃树、夹竹桃、金鱼缸……是我的乡愁;经常回忆老北京城墙上的酸