论王维山水田园诗的诗画交融美

王维擅长绘画,其山水田园诗很集中地表现了其诗画交融之浑融美。本文从诗画交融、绘画美的角度来探讨其浑融美,抉发其艺术隐微。王维以画家的眼光来取景构图、设色敷彩,运用想象、夸张等手法,不拘一格,随物赋形,传神写照,而得其天机意趣,浸融着诗人浓郁的情感,从而以色彩美、构图美、动态美、声乐美、朴素美、想象美、感情美而凝聚成的绘画美、诗歌艺术的浑融美,使得诗画交融、诗中有画的艺术日益成熟,冲澹而兴味悠长,清婉流丽。     

探源析流 守正出新--关于高教版《中国文学史》的体认

袁行霈主编之《中国文学史》是 2 0世纪的最后一部文学史 ,具有知识性、创新性和前瞻性 ,既立足于文学本位 ,也关注文学史的其他层面 ;既能够深入文学史的实际 ,进行整体的把握 ,总结规律性的东西 ,也十分注意从广阔的文化学的角度考察文学 ;既具有准确介绍基本知识和立足于学术前沿的双重性 ,很好地体现了知识性、前沿性和规范性的特色 ,也在体例上有不少亮点。该书是 2 0世纪文学史研究的新成果的体现 ,其知识性与规范性、总结性与前瞻性 ,足以担当得起“面向 2 1世纪”之重任。     

论盛唐开基者张说的宏通文学思想

张说（６６７－７３１）字道济，一字说之，河东（今山西永济）人。一生任历通显，封燕国公。张说登上政坛在武后天授元年，在文坛上真正起到重大影响作用的时间恰在“颇通远调”的景云中到开元十八年前①。说为文“属思精壮，长于碑志”②，与苏齐名，时称“燕许大手笔”。其诗颇多新气象，佳作时见。喜延纳后进，为数不下二十余人，皆成一时名士。早岁又预修《三教珠英》，与李峤、徐彦伯等文士相接。由于其“三登左右丞相，三作中书令，唐兴以来，朝佐莫比”③的特殊地位，“始公之从事，实以懿文。而风雅陵夷，已数百年矣。时多吏议，摈…     

论郑观应的民本思想

郑观应的民本思想体系包括:政治上以君民交泰公利说给君民关系定位,提出了通达民情的现实问题,以西方的议院选举和日报充实和发展民本政治制度的建设;在文化教育方面,主张以近代科技教育取代科举制,以增进民众的智慧,并主张重整儒家伦理道德秩序对抗外来文化侵略;通过对郑氏民本思想的梳理,可以反映出近代民本思想的时代特点及内在局限性。     

美国大学校长职业变迁：一种历史的视角

大学校长在引领美国大学的发展过程中发挥着至关重要的作用。美国高等教育的发展史,也可以说是美国大学校长职业的变迁史。纵观美国高等教育发展历程,大学校长职业发展先后经历了牧师兼职型校长、学者领导型校长、专家管理型校长、职业经理型校长四个时期,并且随着社会结构和大学组织自身的变化,大学校长角色越来越向职业经理型校长转变。     

史思结合的创新之作——评《先秦儒家圣人与社会秩序建构》

成云雷教授所著<先秦儒家圣人与社会秩序建构>一书自2007年底由上海古籍出版社出版以来,书中的一些观点引起了学术界的关注.     

高校民主党派组织换届与政治交接的关系探析

高校民主党派组织班子换届和政治交接是相辅相成、密切相关的,即政治交接的内涵明确了对高校民主党派组织换届的要求、并贯穿于换届的全过程,同时高校民主党派组织换届也反映了对政治交接的诸多影响,政治交接在换届中的地位使之成为考量评价高校民主党派组织换届水平的最终标准。     

论早期维新派的民本思想——中西文化纽结的统一体

本文论述了早期维新派中西杂糅的民本思想体系:围绕着通下情这一专制政治下的传统命题,他们以西方的议院制、选举制和日报开启了体制内外民众参政议政的渠道。这种新民本思想通过将西方政治制度加以民本化改造,弥补了传统民本思想在制度建设方面的不足,并且客观上为民主思想的传播做了铺垫。但是由于新民本思想的外源性成因,它对西学的吸收带有功利性和工具性特征,所以总体上它没有突破旧民本思想的逻辑框架,具有保守性;它中西比附的论证方式也是利弊参半,民本思想的发展和民主思想的传播都因此受到限制。     

浮世本来多聚散——李商隐爱情诗的悲剧心态述论

李商隐凄美的爱情诗融会了爱情经历、人生感受、政治理想,体现了李商隐所郁结的悲剧心态,揭示了李商隐清醒的理性精神与人生困境的矛盾所形成的迟暮之感、间阻之悲、追求幻灭的悲剧心态。李商隐的爱情诗歌取得了高度的艺术成就,足以引领世人重温李商隐的生命体验,感受其丰富复杂的内心世界。