传统知识国内法保护议题下客体判定问题初探

在现有的法律界定成果基础上,从国内法操作层面探讨了界定传统知识应受保护对象的可行性,认为不断变化的传统知识具体形态是可以通过考察多份实践行为样本来确认的,以文化特征性为标准用以判定应受保护对象是可以实现的。     

人类学、经济学、博弈论视野下的法学研究——读《无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷》

通过简述了《无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷》一书的主要内容,评析了该书中提出的非正式社会控制理论观点及论证方式,由此得以揭示人类学、经济学、博弈论等跨学科结合才是法学研究方法的未来。     

社会契约与国家法律在现代乡村社会中的实践方式——对广西三江侗族自治县多元化纠纷解决机制的考察

作者对三江侗族民间多元化纠纷解决机制的运行状况以及以村规民约为代表的社会契约、村委会及老人协会调处为代表的社会救济方式的地位和作用进行了考察,论述了纠纷解决机制是一个包括程序和实体法实践在内的动态体系;揭示社会自治力在国家现阶段不被重视,纠纷解决机制的多元化选择空间较小的社会现实;倡导重视社会契约和社会救济以激励社会自治.     

传统族群知识利益流失轨迹分析——兼论搭建传统知识利益协调机制之正当性

原生态下传统族群因知识利益在个体协作中得到互有回报的分享而积淀为共同文化利益.随着经济环境与包括知识产权制度在内的政策制度的变迁,使围绕东巴纸造纸术等传统知识所展开的社会关系呈现出利益分配不均衡的局面,传统族群知识权益受到剥削.因此,法律应搭建新的传统族群能够享有的知识利益保障与回馈体系.     

民族法学研究对我国现代纠纷解决机制建设的启示

我国形式丰富的现行纠纷解决机制仍不足以满足社会纷争可控与树立规则息讼的要求，机构组织不断增加、调解力度片面加大使国家面临纠纷解决成本高、方式实质单一、规则混乱等危险。持“文化整体观”与“文化平等观”的民族法学可以拓宽主流法学的研究视野，其成果可以为现代纠纷解决机制建设带来以下启示：纠纷解决是由多层次多元的社会机制实现的；文化意义的完整性是纠纷解决机制有效发挥作用的前提之一；社会有自治之能力，国家应释放有效的自治空间。     

控辍保学"官告民"案实践检视与走向

基层政府为控辍保学直接诉讼家长的"官告民"案件已发生有三十年之久,其中2017年至2020年间,多地呈规模化发生态势.然而,整理分析案件发生以来的有关控辍保学诉讼案件报道和数据库中的判例,研究发现"官告民"取得立竿见影促学效果的同时,其夹杂的非常规操作始终未摆脱违法性,存在一定副作用."官告民"案潮具有较强行政执法权宜性,因此,在控辍保学基本任务完成后,"官告民"案应回归正轨.     

从曼秀蚕敦商标谈商标的使用策略

曼秀雷敦公司在我国内地市场运用的商标策略发挥了图形商标的优势,较好地解决了文字商标的使用和推广,最大限度地发挥了商标的识别功能,突出了自有品牌,这值得我国正在发展或准备发展涉外业务的企业借鉴:开拓国外市场应商标先行;多渠道求解商标争议和冲突;分析商标前景,灵活运用商标使用模式。