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中国这100年的历史,是一个整体性价值观念上激烈变动的时期,我们的艺术也因此不断地在今是而昨非中动荡着。从“五·四”运动始,中国激进的知识分子,从拯救中国文化出发,在打倒“以禅入画”和“文人自娱”的传统文人画口号声中,引进西方写实主义的绘画。尤其1949年以后,在冷战的背景中,中国重新与西方隔绝,且在社会主义大家庭中, 相似文献
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一直以来,王劲松因其以油画、水墨、彩墨、摄影等多种艺术语言所创作的作品,更以艺术家本人对艺术与生活与众不同的见解与认识,以及长期以来对艺术信念的执与坚持,带给观强烈的感受。此次观音堂化街开街,之所以选择王劲松的摄影作品展览,主要基于这个展览是这位艺术家10年间重要摄影作品的总结与回顾,数量不多但份量很重。尽管其作品广泛被国外艺术机构,博物馆及收藏家收藏,但在国内集中展出尚属首次。这个展览还特别推出了王劲松的新作《国字A号-72条》,它延续了艺术家在观念摄影方面的独特语言:简洁明确的内容,在规律重复的排列形式中强化一种不容质疑的观念话语霸权,不做作,不隐晦,不批判,但给人以强烈的视觉与内心之震撼……[编按] 相似文献
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古代的士或文人,历来为崇尚某种信念——主要是儒家的精神和信念,而强调独立于君王的实际利益,在某种程度上,这相当于今天知识分子所说的独立精神。同样,人文精神或者人生感觉的独立性,也是艺术获得创造性的关键因素。所谓创造性,一定与艺术家所处的生存环境和艺术家自己的人生感觉密切相关。这或许就是所谓"当代性"。 相似文献
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