试论胃是吸收水谷精微的主要部位

西医学认为 ,营养物质的吸收主要是在小肠内进行的 ,而中医学则认为这一过程是在胃部进行的。简言之 ,胃是吸收水谷精微的主要部位。现不揣浅陋 ,略述如次。《内经》虽未明言胃能吸收水谷精微 ,但有诸多经文已蕴有此义。如《灵枢·五味》云 :“谷入于胃 ,其精微者。先出于胃 ,之两焦 ,以溉五脏 ,别出两行 ,营卫之道。”杨上善注云 :“精微 ,津液也。津液资五脏已 ,卫气出胃上口 ,营气出于中焦之后 ,故曰两行道也。[1] ”张介宾注曰 :“谷之精气 ,先出于胃 ,即中焦也。而后至上下两焦 ,已溉五脏。之 ,至也。溉 ,灌注也。两行 ,言清者入营 ,浊…     

气血津液全是宝（三）——补气固气以调血

有一人名叫张洪泰,年过半百,形体魁梧。平日里贪杯又好色的张洪泰,在花街柳巷总是少不了他的身影。一天早上,他正要起床,突然大口吐血,差不多吐了一盆子的血,接着便昏倒在床,不醒人事了。家人赶紧请来了齐秉慧医生。齐医生看过病人之后,说道：＂病人体内血势奔腾,脱证已经出现了,现在最要紧的就是给病人大量服用补气药。＂     

以情胜情治怪病——张子和激怒治病

相传,有一位富家夫人,两年来吃不好睡不香。家人请来了许多医生为她医治,也吃了许多药,就是不见好转。最后,众医生都说无药可治了,夫人痛苦不堪,丈夫也饱受折磨。有一次,丈夫偶然听朋友提起名医张子和。于是,赶忙差人请来张子和为夫人治病。张子和看过病人之后,对丈夫说：＂夫人这是思虑过度造成的,我知道怎么能治好夫人的病,不过需要你的配合。＂     

问而知之谓之工——杨吉老问诊愈病

南宋末年,某一地方官名叫杨立之。辞职后,一家回到了故乡。不久后,杨立之大人喉舌间长了一个大疖子,疼痛难忍。而且疖子破溃以后,直流脓血水,     

万物皆可分阴阳（二）——庸医不辨阴与阳

清代的时候,四川有一个壮汉不小心掉到了井中。他一直在下面呼叫：“救命啊，有没有人，救救我……”无奈，很少有人从井边经过,所以他的身体一直泡在冰冷的水里。过了好长时间，他终于被人们发现,并被救了出来。     

万物皆可分阴阳（一）——《红楼》湘云话阴阳

我们常说中医独特,表现在哪儿？抛开大家所熟知的四诊、针灸和草药,从根本上说,最独具特色的是中医的理论体系。中医理论体系是以气一元论和阴阳五行学说为哲学基础,以整体观念为指导思想,以脏腑经络的生理和病理为核心,以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。     

生克制化为五行（三）——一味黄土救太子

一天．宋神宗的皇太子突然生病．请了不少名医诊治．毫无起色，病情越来越重．最后开始抽筋。皇帝见状十分着急。这时．有人向皇帝推荐了钱乙。于是，钱乙被召进宫内．     

古今中药性味不统一的原因探讨

标示中药性能功效的性味(寒热温凉四气和辛甘苦酸咸五味),在中医文献中的记载并不一致,甚至截然相反.分析其原因,主要有水土质异、采收季节不同、名实讹误、角度不同、性味双重、前错后改、炮制方法等几个方面.     

汉代医官考析（一）

汉承秦制,汉代医事制度在秦代的基础上有所创新和发展,成为中国古代医事制度的第二个重要阶段。文章对汉代的中央医官和地方医官作了详细考证和解析。     

腐熟考辨

腐熟水谷的部位虽然在胃，但这一功能却是由中焦来承担和完成的。“胃主腐熟”不仅与中医理论原旨相悖，而且也违背了历史与逻辑。由腐熟水谷的部位在胃，承担和行使此功能的器官则是中焦，再联系历代医家皆认为水谷腐熟的动力是“火”，而三焦乃“水火之道路”，特别是将人体水谷消化的过程形象地比喻为“釜中煮饭，釜底无火固不熟”，那么位于胃这一“釜”外(底)的组织即为中焦，当无疑义。