让教育“静”下来,让孩子“慢”下来

现在社会节奏太快,大中城市过于喧嚣,大家心静不下来,每个人都变得浮躁不安。而教育恰恰需要专注,宛如春播秋收,静待花开,既不能心急火燎,又不能放任不管。养育孩子同理,父母不能太着急、太多动作,需要放慢脚步,如同倾听庄稼抽穗、拔节声,聆听孩子成长律动和内心需求。教育是有规律的,“快”与“慢”是相对的,父母若心太急,往往事与愿违。     

"后扶贫时代"乡村返贫的社会组织治理研究

"后扶贫时代"扶贫的重点在于建立可持续、有实效、经得起历史检验的返贫治理机制.不以营利为目的的社会组织依靠其涉及领域广、筹资渠道多和人力资源丰富等优势,能够弥补政府和市场在返贫治理领域的失灵现象,成为实现乡村稳健脱贫不可或缺的社会力量.     

浅析人的本质理论的生成逻辑

费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学对人的本质问题的解读表面上来看大相径庭,实则具有相同的内核,都是从二元对立的观念论切入,排斥现实进入自身体系,正是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所批判的"解释世界"。马克思用"现实的人"代替"抽象的人",对人的本质问题做出了现实的、历史的、实践的解答,以社会为方法论切入,为改变世界提供了切实可行的方案。     

“刷脸认证”应给老年群体“长脸”

老年生活融入数字时代,见证社会良心。近两年,全国多个省市推出可通过智能手机完成资格认证的APP。社保待遇资格认证人群大多为退休老年人,认证方式的改变方便了拥有智能手机且会使用手机上网的老年人。不过,仍然有不少老年人不会用手机上网,甚至还用着非智能手机,这部分老年人的社保待遇资格认证如何办理?刷脸时代,智能手机应用越来越广泛,给人们提供了便捷的生活方式。诸如"刷脸认证"领工资,购物时"刷脸"支付,进小区时"刷脸"开门,坐高铁时"刷脸"进站……     

当代青年基层社会治理参与意愿的影响因素研究 ——以天津市北辰区为例

基于天津市北辰区的调查数据,运用Logistic回归分析模型,从参与认知、参与能力、参与方式和参与支持四个方面对当代青年基层社会治理参与意愿的影响因素进行实证分析.回归结果表明,在控制个体特征情况下,参与认知和参与方式正向影响参与意愿,参与能力负向影响参与意愿,参与支持兼具正向影响和负向影响.由此,笔者建议从提高青年参与意识和认知水平、为青年提供多元参与方式、建立健全法律法规体系和增强青年网络参与能力四个方面提升青年基层社会治理参与意愿.     

农村医疗减贫效果被低估了吗 ——来自社会空间视角的解释

将社会资本纳入Grossman健康人力资本理论模型,结合灾难性医疗支出概念并构建农村保障社会医疗间接减贫框架,再利用空间Tobit杜宾模型和2014年中国家庭跟踪调查数据(CFPS)对理论假说进行检验.结果表明:(1)农村保障制度对单个家庭医疗减贫作用不显著,但是其通过社区社会空间产生的溢出效应不容忽视.处于同一农村社区社会空间的其他拥有保障的家庭更愿意为病贫家庭给予经济援助,农村保障的医疗减贫溢出效果显著,并且农村社区家庭之间社会空间关系越紧密越有助于医疗减贫溢出效应有效发挥.(2)地缘关系和社会关系对农村医疗减贫的调节作用需要一定的社区收入水平支撑,而且随着大病医疗保险对农村家庭医疗致贫风险分散能力的提高,该调节效应也在不断增强.     

试论高职体育教学对学生社会适应能力的培养

当学生进入大学以后他们所要面临的就是步入社会参加工作,那么在社会多元化发展的背景下,各行业对人才的需求已经 不再局限于他们的知识储备和各方面能力上,最重要的是又有一个良好的身心健康素养。而大学生在满足这些以后有着充足的社会适 应能力,这才能为其日后步入社会和参加工作打下良好的铺垫。因此,高职体育教学教育工作者在课堂教学当中应当科学的融入社会 适应能力培养。本文先阐述了目前我国高职体育教学的现状和高职体育教学对学生社会适应能力的影响,然后又对高职体育教学中培 养学生社会适应能力的有效策略展开讨论,并提出了个人见解。     

社会支持视阈下大学生抑郁的特征及其对策研究

大学生作为社会建设的后备军,其心理健康一直是社会关注的焦点,大学生抑郁发生率居高不下,成为大学生常见的心理障碍.在大学这个半社会化的集体中,抑郁个体对自身消极评价,不仅对自己的心理健康造成严重的影响,而且也失去锻炼、提升自己的机会.通过文献查阅,抑郁个体普遍缺乏稳定的社会支持,缺乏求助路径.因此,以社会支持和抑郁为切入点,提出几点建议.     

疫情防控对加强退役军人档案管理工作的启示

突如其来的新冠肺炎疫情,对社会经济发展产生了巨大深远的影响,波及到了社会的方方面面,不仅给人民生命安全带来严重威胁,也给各项工作带来诸多困扰。退役军人档案管理工作作为退役军人服务保障工作重要组成部分,也受到了不小的影响。面对这次大考,各地因时而变、因势而动,改革思路、创新方法,通过开展网上招聘、视频接访、组建上下贯通的微信群等有效举措,确保各项任务不停摆、工作不落后,取得了明显成效,为我们今后做好退役军人档案管理工作积累了宝贵经验,也带来了一些启示。     

连续与断裂——固义村“捉黄鬼”信仰活动变迁

20世纪80年代末，河北南部邯郸市武安县固义村举行的“捉黄鬼”活动引起了当地民俗学者的注意，华北这个普通乡村内的民间宗教活动得以展现在大众视野中。随后，固义村元宵节期间举行的“捉黄鬼”活动被列入河北省非物质文化遗产的名单中，成为“北方现存的最古老傩戏”。值得注意的是，虽然在固义村民口中，村内举行的“捉黄鬼”活动有着“悠久”的历史，但实际上，此项活动并未有任何档案资料的记载，20世纪五六十年代还曾因政治运动一度被中止，直至80年代末期方才恢复，这背后反映出的变化值得深思。考察固义村元宵节期间“捉黄鬼”活动所展现的延续性与断裂性，可以看出清末到当代中国华北一个普通乡村内宗教活动的变迁，及其所反映的民间宗教活动与权力变迁之间的关系。