土木工程虚拟仿真实验教学体系探索与构建

西安建筑科技大学土木工程虚拟仿真实验教学中心坚持以学生为主体,统筹协调理论教学和实验教学、虚拟教学与实体教学、虚拟技术与现实技术的结合,构建多层次、立体化、开放式、虚实结合的虚拟仿真实验教学体系。创新虚拟仿真实验教学新理念,开拓虚拟仿真实验教学的三维立体教学思路,促进了学生知识、能力、素质的全面发展,实现虚拟仿真实验教学的新发展,为实验教学的发展做出新的贡献。     

微时代背景下网络群体事件的多维解读*--基于“正和博弈”的视角

工具理性与价值理性的碰撞交融,让微时代背景下的网络群体事件成为当前社会阶段必须面对的现实问题。长期以来,社会各个阶层习惯于把网络群体事件视为国家与公民社会间的博弈,然而事件的最终结局并非只有“零和”。应该辩证地思考其衍生效果,从个体、社会、政治、文化等多个维度探究产生的根源,并以“正和博弈”作为研究视角和所要实现的最终效果,通过加强社会矛盾化解机制的创新和供给,建立多元主体治理模式,营造高质量的虚拟社会生态文明,构建具有包容性的网络监督体系等途径,使网络群体事件趋于“正和”,促进虚拟社会乃至现实社会的和谐稳定。     

人民币国际化和经济结构良性互动可持续发展悖论

通过经常账户顺差下的贸易或资本金融项目输出人民币均会面临规模限制、风险和结构调整问题,货币国际化要真正大幅度推进必须依靠经常账户的逆差实现本国货币的境外输出和积累.而经常账户逆差、储蓄率降低、经济虚拟化和去工业化之间不断循环强化,最终国内实体经济的相对萎缩和虚拟经济的不断泡沫化,引发经济金融危机和人们对比国货币的信心丧失,货币国际化将出现“逆转”和“倒退”.因此,人民币国际化的推进必须选择国际化最优程度、制造业国际竞争优势和虚拟经济规模的最佳组合.     

虚拟运营商与传统运营商竞合策略研究——基于博弈论视角

随着我国移动通信市场对民营资本的开放,众多民营企业纷纷申请牌照加入到虚拟运营商的行列.但时至今日,一度备受关注的虚拟运营商发展的并没有想象中的好,究其原因是没有理顺与传统运营商之间的竞合关系,没有明确最优的发展策略.基于博弈论视角,运用Stackelberg模型和Hotelling模型分别从用户量和产品差异化两个方面对虚拟运营商与传统运营商之间的竞合关系进行分析,认为虚拟运营商与传统运营商进行合作是最优的发展策略.     

论齐泽克的新马克思主义理论

齐泽克代表了西方马克思主义对当代资本主义社会现实及其文化逻辑的最新思考与回应。他通过创造性地回归黑格尔、拉康和马克思,建构了一种革命的新马克思主义理论。从否定的意识形态批判走向更为激进的共产主义预设,齐泽克重新诠释了行动和政党在当下解放政治中的重要意义,为超越资本主义的左派实践提供了一种新的思路。     

虚拟旅行与感知变迁:一种中国早期电影观看经验及其文化内涵

以游记或观光记录式的语汇来描述电影以及观影经验,是中国早期电影评论与电影广告的常见策略。以这种策略完成的电影评论和广告,透露出早期中国电影观众在放映活动中以本土经验描述并接纳电影这一新型媒介与感知形式的倾向。早期电影放映活动引发的美学变迁,即表现为电影引发的时间感、空间感和速度感的变迁。电影放映活动提供了有关"虚拟旅行"的经验,引发了中国早期电影观众的兴趣、好奇心与激情,并具有商业和文化的双重意义。     

大数据与微时代： 虚拟社会公共服务体系的双重建构

大数据与微时代引发了虚拟社会的多重变革，新的服务理念和服务模式呼之欲出，虚拟社会公共服务的走向、模式、内涵正在发生深刻变化。但是受到推送途径、参与机制、数据基础、保障措施等因素的制约，虚拟社会公共服务的质量和效率相对有限，其体系面临着解构与重构。大数据与微时代是当前虚拟社会公共服务体系建构中不可或缺的重要因素，通过培育公共服务精神、推进虚拟社会公共服务均等化发展、强化多元参与主体间的良性互动、完善虚拟社会公共服务体系建构秩序等途径，科学、合理地对其加以运用，将会有效助推虚拟社会公众服务的不断创新和发展。     

虚拟产权式商铺的法理分析

虚拟产权式商铺作为一种房地产经营模式很难在我国现有物权体系中找到其合理的法律定位。从现有立法中可以推导出虚拟产权式商铺购买人的权利限制原则。对于虚拟产权式商铺购买人拆分出租行为的法律评价,应当从分析其权利限制原则入手,对其权利行使超限与否进行具体分析。     

从社会实在到习与性成：浅析社会规范的习得

实在是指实存的与可能存在的东西，社会实在指人赋予对象某种功能的社会实在部分。社会实在一经形成就具有社会意义并能共享，但社会共享意义存在差异，人们在求同存异的过程中形成自己的价值观，帮助人们理解社会规范。社会规范在个人与社会共生过程中形成，社会规范形成后便以整体与结构的形式存在且独立于个体并强加于个体，而个体通过反思可以建构社会实在，并完善社会规范。个人习得社会规范依循强制遵从、自觉遵从和自愿遵从三个阶段，达到习与性成。