数字新闻生态与极化：赋能、固化与调和失效

近年来,极化现象成为了国内外社会科学研究的热点问题。现有的媒介环境,特别是处于转型期的新闻媒体,在诱发和加剧极化现象的过程中发挥了重要作用。本研究遵循新兴的数字新闻学范式,从数字新闻的技术生态入手,在对既有研究的梳理和归纳基础上,总结了数字新闻通过赋能、固化与调和失效的路径为诱发极化提供土壤。研究从技术视角为理解极化及其动力机制进行理论补充,同时实践了一条建立在数字技术本体论和认识论基础上的数字新闻学的新路径。     

智媒体时代央企融媒体建设探析 ——以新华智云的应用实践为例

移动互联网时代,技术与媒体的关系愈发紧密,智媒体成为当今时代发展的趋势之一.央企承担着实业建设和文化输出的双重使命,在宣传方面不断进行尝试和创新,同时,也面临时代的机遇与挑战.在这种背景下,新华智云推出的智能媒体平台对央企的融媒体创新有着媒体支持和思想转变的双重作用,能够从信息采集、生产、分发、管理、监察等多个角度为央企提供支持,实现央企融媒体发展战略目标,增强央企影响力.     

电视媒体品牌价值的评估方法研究

正在市场发达的成熟行业中,品牌价值是其最具发展潜力和最具价值的资产之一。在当今"信息过剩"的大传播环境中,电视台应该多向成熟行业学习,把电视台当成一个品牌来经营,发挥品牌的乘数效应,增强电视台的盈利能力。电视媒体品牌价值的研究与评估对目前我国电视媒体的经营具有深远的战略意义。本文借鉴品牌咨询公司Interbrand品牌评估方法建立电视媒体品牌价值的评估模型,并运用灰色系统理论对评估指标     

大学图书馆跨越式发展模式的选择与研究

本文在简述美国大学图书馆经验的启示之后，试图从大学图书馆发展提速这一新视角，诠释对中国大学图书馆跨越式发展模式的思考与探讨。     

数字新闻生产的视觉化：技术变迁与文化逻辑

数字技术为新闻的视觉表达提供可能,推动数字新闻生产的视觉转向。本文采取生态化路径考察数字新闻生产的视觉化趋势,以图像的观看、制作和传播三个动态过程为框架,系统性研究数字新闻生产的视觉化特征及其文化逻辑变革。本文提出,数字新闻生产的视觉转向带来视觉手段的重塑、新闻内容的"再媒介化"和渠道与模式的多元化,在新闻组织逻辑、叙事机制和思维方式方面,呈现出开放与透明、平等与个性以及直观与流动的文化特征。     

新媒体视阈下高校青年马克思主义人生观培育路径探析

青年马克思主义人生观的培育对于国家富强、社会发展和个人成长至关重要.新媒体视阈下,高校要围绕一个精髓,立足新媒体平台弘扬马克思主义人生观;关注两个组织,利用新媒体特性助力马克思主义人生观;把握三个导向,深挖新媒体内容唱响马克思主义人生观,助力青年成长成才.     

基于枢轴语言的平行语料构建方法

平行语料库的规模对于统计机器翻译性能的提高具有重要作用,但是平行语料库的人工构建成本很高。针对这个问题,本文提出了一种低成本高效率的平行语料构建方法,利用枢轴语言作为桥梁,借助已有的机器翻译技术并融合主动学习方法构建目标语言对的大规模高质量平行语料库。本文通过以英语作为枢轴语言构建日汉平行语料库的实例研究,利用成熟的基于短语的统计机器翻译技术,描述了基于译文自动评测的良好译文选择方法、基于主动学习的语料选取方法、以及翻译系统的更新迭代和评价实验。实验结果表明,本文提出的方法能够快速构建日汉平行语料,并有效提高日汉翻译系统的性能。     

城市文化遗产对外传播策略研究——以北京市为例

文化遗产是城市的灵魂所在,是展示城市形象的重要载体.北京3000年的建城史和850年的建都史赋予其7项世界遗产,1400多家文物保护单位,7000多处文物古迹.京剧文化、胡同文化、天桥文化等特色鲜明的京味儿文化,又使这座城市焕发出独有的魅力.丰富的文化遗产,厚重的文化底蕴,是北京成长为国际化大都市的不竭源泉.提升北京城市文化遗产对外传播能力,不仅需要传承者们做好文化遗产的发掘、整理、保护工作,还需要传播者们不遗余力地探索有效的传播策略.     

小米公司印度媒体印象研究

小米公司进军印度以来,获得印度媒体的广泛关注。通过对媒体报道的内容分析,及小米公司在印度的主要事件和竞争态势报道梳理,形成对印度媒体如何构建小米公司形象的一定认知。并对小米公司,及其他中国品牌进军印度市场,在媒体关系开拓与维护上提供建议。     

“拟像爱情”下媒介“超真实”在自我解读中形成的“真实”——以《我们相爱吧2》为例分析

近两年,情感类真人秀热度不消反涨,成为各大卫视的宠儿,尤其是婚恋类真人秀获得观众青睐,其中《我们相爱吧》的第一季有短暂停播,但是节目又复播,并且还播出第二季。本文以2016年热播的真人秀节目《我们相爱吧2》为研究对象,发现节目背后的媒介具有超真实的功能,利用电影化手法把虚假的爱情放大化到"非真实的超真实",并"催眠"的观众沉浸在这种"拟像爱情"中。在研究中运用让·鲍德里亚的超真实理论探讨"拟像爱情"中媒介与公众的关系来进一步发现受众早已顺从接受"仿真机器"媒介把"真实"隐藏在"超真实"中。