中医药必须深化改革

西医是微观医学,中医是宏观医学,两者都是科学。但在20世纪,中医药学一直受排斥,被拒于“科学”门外,这是错误的。当然其原因很多,而主要的原因是世界上     

中西医结合抢救26例重症肌无力危象

[目的]探讨重症肌无力危象中西医结合抢救方案。[方法]中医鼻饲或口服自行研制的强肌健力系列中药和力衡全临床营养膳,静脉滴注黄芪注射液,并加强中医护理;西药使用半量类固醇激素和抗胆碱酯酶药,合理选用抗生素等,临床对26例患者进行抢救,并与近期公开发表的相关文献作疗效对照。[结果]26例患者全部临床痊愈出院。随访1年以上,除4例患者死亡外,其余22例均健在。[结论]中西医结合抢救方案能够以较低的医疗费用取得较好的临床疗效。     

中医现代化问题

读《光明日报》 3月 2日文化周刊《给京剧“号脉”》一文 ,对中医现代化问题的思考深有启发 ,故写此文。“号脉”一文首先谈到“从美学特征看京剧的话剧化”问题。该文指出 :京剧美学的特征就是程式性、写意性与综合性。所以演员可以不用任何灯光布景 ,仅仅凭借自己的表演在舞台上摆战场、上天入海、呼风唤雨、变白昼为黑夜 ,可以通过唱、念、做、打、舞 ,表现人物的喜、怒、悲、惊、恐。这种瞬间万变的虚拟化表演 ,足以使观众得其意而忘其形 ,有非常强烈的感染力。这就是京剧的写意性表演与话剧的写实性表演的根本区别所在。一位艺术大师说…     

温病专题讲座

温病学说是有清一代对于发热性流行性疾病研究的重大科学成果。解放以来运用温病学说治疗急性传染病取得显著的疗效,特别是治疗乙型脑炎、钩端病、出血热、登革热等,直到今天经过大量病例统计,治疗效果居世界领先地位。但三十多年来,中医教育把《温病学》列为经典著作,不看作是临床学科。温病学教师脱离临床,临床医生又好用抗菌素,温病学这一宝贵文化遗产不为中医学生所重视,实属     

温病专题讲座：第四讲 外感与伏气,卫气营血与三焦

外感与伏气,卫气营血与三焦,是温病学说的重要理论,同时又是有争议的问题。本讲对这些问题提出个人的不成熟见解。一、外感与伏气对温病的病因病机,按《素问·阴阳应象大论》:“冬伤于寒,春必病温。”《素问·金匮真言论》:“夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病温。”这就是伏气的来源。《伤寒论》继承《内经》这一学说,在《伤寒例》中:“中而即病者名曰伤寒,不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。”但另外提出非其时而有其气的时行病与疫气等不同于温病。《伤寒论·平脉法》:“师曰:伏气之病,以意候之,今月之内,欲有伏气。假令旧有伏气,当须脉之。”“伏气”之说直至明代吴又可     

读书杂谈

今年４月应我校杏林书协之邀为同学们谈谈有关读书问题。兹将谈话简要整理如下，供青年中医参考。 ２０００年４月７日是一代名中医岳美中先生诞辰１００周年。《中国中医药报》、《光明日报》、《科技潮》杂志都有纪念岳先生的文章。尤其《科技潮》（２０００年第 ４期）３篇文章详细介绍了岳美中教授从乡村教师到中医泰斗的成才之路，给人以深刻的教育和启发。从岳先生的光辉业绩可以看出，一代宗师的成就是善读书、勤读书、勇于实践而得来的。他先读的是师范，而且是县师范讲习所，１年毕业。后随同乡举人学习古诗文及《二十四史》。１９…     

五脏神识系统的形成

目的：系统研究中医五脏相关学说。方法：从发生学角度，结合《内经》、道家学说探讨中医五脏神识系统建立的理论与实践问题。结果：五脏神识系统是在胚胎时期的脑髓中，元神与脑髓共同作用、发生分化而形成的。元神分化出心神，再由心神分化出五神等各种神识元素；脑髓分化出心肾等五脏，五神、五脏分化完成后，五神入藏于五脏，从而形成了五脏神识系统。结论：脑为元神化生神识元素、脏腑之处所，心神为五脏神识系统的主宰。