还奥林匹克的游戏本原

还奥林匹克的游戏本原卢元镇奥林匹克运动会的英译名是＂ＯｌｙｍｐｉｃＧａｍｅｓ＂，Ｇａｍｅｓ在英语中的首要涵义是游戏，是比ｐｌａｙ（玩耍）略微正规化的游戏。把奥林匹克运动会看做是一种＂游戏＂，用中国传统文化的眼光来看，似乎是贬低了奥林匹克的价值，然而，...     

乒乓球与辩证法

中国乒乓球队是以辩证法起家的,也是以辩证法称雄的。上个世纪乒坛老将徐寅生的一篇“充满辩证法”的讲话惊动了中南海,赢得了近半个世纪“长盛不衰”的辉煌,也掀起了全国学习哲学的热潮。正当我们校准天文望远镜,再次关注这片灿烂群星的熠熠光芒时,突然传来他们在釜山阴沟翻船的消息,不啻晴天霹雳。然而,对待他们的胜利我们要运用辩证法,对待他们的失利同样要采取辩证的态度。     

竞技+传媒+观众+商业运作--体育电视文化产业漫谈

20世纪后半叶,电子技术的突然兴起,降临了电视时代。一种对人类社会生活影响至深的文化——电视文化应运而生。当电视文化与竞技体育碰撞时迸发出了剧烈的火花,融合成一款新兴的文化形态——体育电视文化。而支撑着这种文化生存和发展     

竞技体育要理直气壮地进入学校

十余年前,即在中国改革开放之初,体育界曾发生过一场辩论。围绕着学校体育和竞技体育的分野展开了激烈的讨论,一派意见认为学校体育属于教育范畴,体育教育即身体教育、体质教育,而竞技体育属于文化,与杂技、杂耍、舞蹈同宗,是少数人的事情,因此竞技体育不得进入学校,干扰体育。而另一派的观点则认为竞技体育是我国体育运动事业的重要组成部分,它的基础是学校体育,学校体育不应排斥竞技体育。这场很有价值的学术争论,由于个别人的干预和压     

竞技运动是社会的缩影——与韩磊同志商榷中国竞技运动落后的文化根源

拙作《体育运动的文化学断想》(见《体育与科学》杂志1986年第5期)刊出后,韩磊同志在《中国竞技运动落后的文化根源》一文中对其中的一些观点提出质疑,这是十分可贵的。其可贵的原因在于我们体育理论界多年来很少见到这样直率的批评和对学术问题的公开争论,而且这些问题的争     

京沪辽粤四省市运动训练投入状况的比较研究

作者从对优秀运动队的经费投入总量、竞技体育投入效益、业余训练规模、多级训练网配置情况、业余训练教练员分布情况,以及体育科研人员分布情况比较了北京、上海、辽宁、广东等四省市的差别,分析了各自不同做法的优劣,可以为各省市研究竞技体育的发展战略提供参考。     

体育改革需要新动力

体育改革从提出到今天已经整20年。这20年的体育成就,包括北京申奥的成功,都和体育改革的功绩不可分割。然而,与我国经济体制的剧烈变革相比,体育改革的步伐还是很不相称的,任何一场真正意义的改革必定有它特定的内在动力。80年代开始的体育改革发端于财政不足,穷则思变。在计划经济时代,我国体育的基本机制是国家出钱买金牌,体委部门负责组织生产金牌。在尚未恢复中国在国际奥委会合法地位之前,国家的这笔花费不大,体育部门可以安安稳稳地过日子,体育改革的内部需求不强烈,当时甚至有人提出“现行体制好”,认为“体育可以超经济发展”,表现出对国家的依赖、撒娇和十足的任性。然而,体     

谁读不懂谁?

中国文学界常常与体育界开玩笑,这次的玩笑开得大了一点,颇让体育界尴尬。今年5月18日颁发的“首届徐迟报告文学奖”竞然将赵瑜的《强国梦》列为1978～2000年体育报告文学中惟一获奖项目。据悉徐迟报告文学奖是中国报告文学的最高奖项,具有很高的权威性。而在列位评审专家的手下,《强国梦》以其对体育报告文学的开创性,社会影响的广泛性,和高扬的人文精神而高票当选。 1988年春天,《强国梦》在大型文学刊物《当代》刊出时,曾引起一场轩然大波。一场清剿运动随之而起,一些人认为《强国梦》作者“无论是对竞技体育、金牌、训练体制,还是群众体育、场地建设、体育科研都妄加否定”,一些人认为这篇报告文学“对广大体育爱好者、运动员、教练员到领导干部无不攻击、指责或嘲讽”,于是给这     

中国传统文化与现代化冲突中的体育运动(续)

东西方文化冲突和融合中的体育发生在鸦片战争后的近代中外文化接触,不是以正常的文化交流形态出现的,而是与外来侵略、民族压迫同时出现于中国社会的。外来的侵略和压迫,迫使老大的中华帝国人从睡梦中惊醒,传统的中华文化经受了严峻的考验,从而在炮火中得到了冶炼,获得了新生。中国     

中日大众体育的“时间差”

中日大众体育的“时间差”北京体育大学卢元镇（续上期）三、日本从国际竞技体坛隐退的勇气，中国加入世界“体育强国”俱乐部的决心日本是很想在竞技体育中施展才能的。在１９３０年日本就开始了申办奥运会，这是和法西斯德国遥相呼应的。作为对军国主义的惩罚，日本在长...