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101.
今天的传播环境给国际传播提供了更多的可能性,也面临更大的挑战。观念之冲突、文化之差异,较以往任何时代更为彰显而激烈,共识与冲突并存,理解、误解与曲解同在。国际传播活动已经超出传统地缘政治边界,超越了传统的时间与空间格局。要想建构一个美美与共的世界和平格局,需要进行更全面的国家传播战略设计。国际传播场需要众声喧哗,允许不同的观念、价值和生活方式共存,无论是个体、媒体还是社会组织都能生活在弥漫着宁静、平和的信息之网中,让和平传播成为国际舆论的主旋律。  相似文献   
102.
马克思主义的建立距今有一百七十多年的历史,在这个过程中由最初的个人理论发展成解放全人类的指导思想。在中国更是由最初的几个人传播到指导中国的革命,最终成为中国的主流思想。认真总结马克思主义的发展历程;分析当前取得的重大成绩经验与不足,对进一步发展当代中国的政治和推动马克思主义的前进的步伐都有重大的现实意义。  相似文献   
103.
围绕全球化的现状及面临的问题,大卫·哈维基于历史唯物主义的空间视角,探讨了"地方重建"作为全球资本主义替代方案的合理性,地方的"差异、他性"在更深层的意义上不是为了保存地方固有的"地方性认同",而是以此对抗全球资本的同质化无限扩张。在此意义上"地方"因其作为抵抗资本的场所而具有积极意义,并对资本的运作起到调和的作用,这也为当前中国地方实践提供了有益的借鉴。  相似文献   
104.
当今世界全球化趋势不断深入,国际交往日益频繁和密切.在全球化浪潮中,西方发达国家想方设法向发展中国家特别是社会主义国家输出意识形态和价值观念,企图实现"西化""分化"的战略意图.在这样的情况下,我国当前意识形态安全在目的、手段、内容、阵地等方面呈现出许多新特征.深入分析当前意识形态安全问题所呈现出的新的特征,才能更好的维护国家意识形态的安全.  相似文献   
105.
在经济全球化的过程中,要么迎着浪潮,要么就只能在全球化的浪潮中被淘汰出局。在这种极具现实的情况下就需要有一套作为指导发展中国家实现跨越式发展的理论——后发优势。本文将通过分析发展中国家在经济全球化的大背景下利用后发优势的必然性和可能性,探讨了发展中国家在采取各种对策发展本国经济的同时,后发优势对其的重要性。  相似文献   
106.
新时期中美之间的较量并不是民族国家之间的霸权之争,而是跨国资本的统治权与世界福利社会的主导权之争。由此决定了战争的形式除了传统的军事战争以外,更重要的是贸易战争和金融战争等经济战争,以及意识形态领导权之争。只有澄清"社会主义市场经济"与"资本主义市场经济"的区别在于是否奉行"利润至上主义",中国才有可能制定应对跨国资本统治的正确战略,通过以价值生产的方式实现使用价值的扩大再生产,为建设世界福利社会奠定物质技术基础。  相似文献   
107.
作为欧盟的重要成员国和"一带一路"沿线的重要国家,西班牙在解决当代文化产业的区域性与全球化之间的悖论等方面有很多成功的经验值得借鉴。本着"他山之石可以攻玉"的原则,本文将以发源于西班牙南部的弗拉明戈舞为例,分析西班牙文化产业是如何生产、消费、生存和发展的。特别关注国外的消费者在塑造该艺术形式中的作用,来更好地理解有着鲜明本土地域特色的文化产品如何通过与全球市场的联系,来进行可持续地发展,以期对中国文化产业的发展有所启示。  相似文献   
108.
本文试图从国际政治经济学的视角考察全球化之动力与反冲。全球化既造就了赢家,也产生了输家。有理由认为,那些从全球化进程中获益相对较多的国家或社会群体,将成为全球化的坚定支持者,从而推动进一步的开放。反之,那些因全球化而受损的国家和群体,很可能成为全球化的反对力量。尽管如此,赢家与输家的分野并非一成不变。如果各国政府能够以行之有效的政策手段来调和赢家与输家之间的分歧和对抗,那么全球化面临的反对力量就有可能被转化为动力。  相似文献   
109.
当代中国道德教育的文化自觉   总被引:1,自引:1,他引:0  
道德教育是一种文化性存在.文化是构成并促进道德教育的精神资源和动因.道德教育以自己特有的方式追问、延展、传承和开拓着文化命脉.面对当前文化全球化、文化多元化并存的文化遭遇,当代中国道德教育应当具有文化自觉意识,通过引领青少年精神世界的生成,萃取他者道德文化的精华以及确立道德文化的本土意识等方式完成时代赋予的文化使命.  相似文献   
110.
油气资源配置国际化是经济全球化发展的必然结果,随着中国经济的快速增长,油气安全的问题日渐突出,推进油气资源国际合作是缓解中国油气短缺困境的重要举措.为此,中国要尽快制定面向全球的油气资源国际合作战略,确定其战略目标、战略重点和战略思路,积极推进能源外交,构建全球化、多元化和多渠道的油气供应体系.  相似文献   
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