理想信念是社会主义事业的灵魂——邓小平理想信念观基本思想学习札记

改革开放以来,我国经济快速发展,综合国力显著增强,人民生活大幅度提高。但是也存在着社会上腐败现象屡禁不止,不断蔓延;一些人生活富裕了,却出现精神空虚,无所寄托,贪图享乐而不思进取;市场经济的逐利思维使一些人见利忘义等现象。人是要有一点精神的。一个人不仅要有较丰裕的     

实践标准是马克思主义认识论的基础

确立认识论中的实践标准,是认识论上的一次伟大革命,也是马克思对人类哲学思维的一个伟大贡献。早在《1844年经济学哲学手稿》中他就说:“理论的对立本身的解决,只有通过实践方式,只有借助于人的实践力量,才是可能的”(《马克思恩格斯全集》第42卷第127页)。这实际上是认识论中实践标准的萌芽。到1845年春,在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思进一     

坚持理论的彻底性——发扬马克思倡导的治学精神

马克思倡导的治学精神是理论要彻底。邬教授的治学特点是坚持理论的彻底性，坚持实事求是，坚持逻辑一贯性。具体表现在：一是既坚决支持效应价值论，又指出其不足；二是深刻地分析了实践唯物主义理论用人的主体性解释实践，再用实践解释物质，把唯物论建立在主体性、人本化的单向的规定的实践论之上的实质；三是提出当代哲学的根本性转向是信息哲学转向。     

论反映、建构与重构

近年来,一些论者在认识的本质的讨论中,对辩证唯物主义的反映论提出质疑,认为辩证唯物主义的反映论是被动的,忽视了主体的能动性;如果说有能动性,那也是分享着实践的能动性,因而能动性是从外部输入的;有的论者还说辩证唯物主义的反映论认为主体是没有结构的,等等.值得注意的是上述论者批评反映论时往往把辩证唯物主义的反映论称之为“列宁的反映论”.这种提法,在理论界造成某些误解:其一,似乎在列宁之前,马克思恩格斯不曾把他们的认识论概括为反映论,不同意用反映来概括认识过程:其二,似乎列宁的反映论是违背马克思的思想的,有的甚至说列宁的反映论是机械唯物主义决定论的引申.上述种种看法,从根本上说,不符合马克思主义认识的基本原理及其发展的历史.     

价值与历史发展的辩证过程

价值与历史发展的辩证过程王玉樑社会历史发展的规律性与目的性，历史决定论与历史选择论的关系问题，在哲学界一直争议纷纭，莫衷一是。但是，如果我们从人类的历史活动是人类的实践活动，也是历史主体的价值活动来看，这些争议就不难解决。历史活动与价值价值是主客体相...     

论价值与社会认识

社会认识是对社会现象、社会生活的认识。社会生活在本质上是实践的。对社会、对社会生活的认识,从根本上说就是对人类社会实践及其产物的认识。人的实践,是改造客体,使主体力量对象化的过程。是为了创造价值,实现价值。为了创造价值、实现价值,必须认识客体的自在价值、使自在价值变为自为价值,然后才可能创造价值和实现价值。所以,社会认识,就是对人的认识价值、创造价值、实现价值的一切价值活动的认识,价值贯穿于主体的全部生活中,也贯穿于作为客体的人和社会的全部生活中,     

马列经典作家的论述与实践价值哲学的理论根据

价值哲学的发展,是从理论价值哲学到实践价值哲学。实践价值哲学的诞生,是价值哲学发展史上的一场深刻的革命。实践价值哲学是在马克思、恩格斯、列宁和毛泽东关于实践、实践标准的一系列论述的启示下诞生的。这些重要论述,为实践价值哲学的创立指明了方向,也是实践价值哲学创立的重要的理论根据。     

马克思的新世界观是辩证唯物主义的世界观

从列宁、邓小平和马克思本人的论述来看,马克思的哲学是辩证唯物主义或辩证唯物主义和历史唯物主义,马克思的新世界观是辩证唯物主义的世界观。马克思通过两次批判,将黑格尔的唯心主义的神秘辩证法和费尔巴哈的旧唯物主义改造为辩证唯物主义。在改造旧唯物主义的过程中马克思创立了科学的实践观和唯物史观,所以辩证唯物主义包含历史唯物主义和实践唯物主义。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》充分体现了辩证唯物主义思想。对马克思《关于费尔巴哈的提纲》和实践唯物主义的理解,必须以辩证唯物主义为指导。离开辩证唯物主义去理解马克思主义哲学变革的实质,必然产生混乱。     

认识论、方法论研究的可喜成果——评《认知与方法丛书》

爱因斯坦说:“认识论要是不同科学接触,就会成为一个空架子。科学要是没有认识论——只要这真是可以设想的——就是原始的混乱的东西”(《爱因斯坦文集》,商务印书馆1983年版,第一卷,第480页)。冯特说:“自然科学史从各个方面使我们铭记在心的一个通则是:科学的发展是同研究方法上的进展密切相关的。近年来,整个自然科学的起源都来自方法学上的革命,而在取得巨大结果的地方,我们可以确信,它们都是以先前方法上的改进或者新方法的发现为前奏的。”(《西方心理学文选》。人民教育出版社1983年版,第1页)科学的进步     

全国第三届价值理论讨论会取得重要进展

全国第三届价值理论讨论会,于1991年9月24日至28日在西安召开。这次会议是由人文杂志编辑部、中国人民大学哲学系、北京师大哲学系、浙江省社会科学院哲学所、武汉大学哲学系、山西师大政教系、陕西省哲学学会、西安交大社科系、西安冶院社科系、陕西师大政教系、西北政法学院科研处、马列所、陕西人民教育出版社等十二个单位共同发起召开的。参加会议的有来自全国各地研究哲学价值理论的专家、学者40多人,提交论文共20多篇,专著和译著7部。中共陕西省委宣传部副部长李秀潭同志出席了会议并讲了话。