民族、民族主义与奥林匹克运动

民族、民族主义与奥林匹克运动有着天然的联系,对奥林匹克运动产生促进与限制两个方面的作用,而奥林匹克运动本质所具有的温和民族主义特性对加强民族凝聚力、提高民族认同感有着无法替代的作用。增强奥林匹克运动的普遍性是调和奥林匹克运动国际化与民族主义冲突、防止极端民族主义与狭隘民族主义对奥林匹克运动产生伤害的根本途径。     

民族主义与奥林匹克运动的关系

源发于西欧的民族主义思潮深刻影响着奥林匹克运动,两者在交互演进的历史进程中始终保持共生性的依存关系.民族主义对奥林匹克运动的＂解构＂与＂建构＂并存,既构成民族国家参与奥林匹克运动的政治基础,也是冲击奥林匹克运动的介入力量.全球化时代,奥林匹克运动要实现和平国际主义理想,仍须面对民族主义的现代转向.以＂天下主义＂为理想的中国文化势必在消解奥林匹克困境过程中承担应有的历史使命.     

东西方文化对接中的奥林匹克运动

20世纪逐渐成长起来的奥林匹克运动是国际文化的一部分。它以追求和平为价值取向,尊崇和平主义。民族主义是20世纪国际竞技体育的主要潮流和基本背景,而民族主义是一把双刃剑。可持续发展是人类共同理想的追求,是历史责任的崇高体现,是奥林匹克运动与时俱进的一次思想变革。奥林匹克运动作为一种世界文化,对各种民族文化具有强大的感召、同化、融合、兼容和统摄的能力。奥林匹克运动又是体育文化全球化的标志,各个国家与民族都在努力汇入这一世界体育文化的潮流。各种民族体育文化与奥林匹克之间形成了一种绝对不对称的文化关系。中国体育文化可以站出来为保留世界体育文化的多样化做出尝试和努力。中国对世界文化多元化的努力将使奥林匹克运动再度辉煌。     

奥林匹克全球化时代的体育民族主义

全球化是近代体育产生的时代背景,后者也具备国际主义与民族主义共存的意旨。奥林匹克运动的全球化催生了和平国际主义的理想;另一方面,体育的国际竞争增强民族认同感、提高民族凝聚力。伴随奥林匹克全球化进程,政治民族主义的刚性对抗被文化民族主义的"软实力"博弈所取代,各民族体育文化的多元与共生景象日益显现。     

《奥林匹克宪章》解读（上）

《奥林匹克宪章》是现代奥林匹克运动的根本法，是奥林匹克主义的全面体现，是奥林匹克运动的行为准则。《宪章》是国际奥委会为发展奥林匹克运动所指定的总章程和总规则，为国际奥委会所承认的国际单项运动联合会、国家（地区）奥委会、奥运会组委会以及洲际或世界性的国家奥运会协会所遵守。因此，我们要全面学习和了解奥林匹克运动，我们必须对《宪章》有所了解。     

奥林匹克运动的宗旨

奥林匹克运动的宗旨奥林匹克运动的宗旨；团结、和平与友谊。１８９２年１１月２５日顾拜旦在巴黎发表著名演说，正式提出了创办现代奥林匹克运动会的倡议：＂我们要恢复的应该是这样的运动会─－它要像古代奥运会那样，以团结、和平与友谊为宗旨；它不受国家、地区、民族...     

奥林匹克运动与文化仪式

奥林匹克运动是文化复合体的重要因素之一。现代奥运会是在古希腊奥运会的嬗变中诞生和发展的，这种变化既有传统内容彻底被现代文化所替代的更新，也有传统文化与现代世界民族文化的整合。     

日本和韩国发展奥林匹克运动对我国的启示

采用文献法和访谈法分析日本和韩国发展奥林匹克运动的基本经验及两国申办和举办东京、汉城奥运会的社会经济背景、为我国奥林匹克运动的发展提供借鉴。日本和韩国举办东京、汉城奥运会的经验表明，奥运会既能向世界展示国家政治、经济和社会发展状况和综合国力，又能通过奥运会促进国内团结、社会稳定和经济发展。北京市获得2008年奥运会的举办权，是中国政府和全社会通力合作的结果，是国际社会对我国发展奥林匹克运动所取得成就的认可，也是国际社会对我国国际地位的认可。     

奥林匹克运动的政治化与非政治化特征及其成因

以奥林匹克运动的历史和文献资料为依据,运用理论和逻辑分析的方法对奥林匹克运动政治化与非政治化的含义、关系、特征及其成因等问题进行了研究,试图理性看待目前在此问题上存在的认识分歧,以及奥林匹克运动与政治的复杂关系。研究认为,奥林匹克运动政治化与非政治化的最主要区别是政治化追求的目标在于某国或某些国家的利益,而非政治化追求的是所有国家或全人类的共同利益;其关系根源于国家利益与国家共同利益之间的关系。奥林匹克运动政治化的原因是:国家和民族的发展需要和利益所在,以及奥运会本身的特点及其所具有的功能;其非政治化的原因在于:国际政治冲突的客观存在,希望世界和平成为各个国家的共同需要;奥林匹克运动是一种维护世界和平的国际社会运动。     

试论北京奥运会对中华民族传统体育文化的影响

为研究北京奥运会对中华传统体育文化的影响,运用文献资料、逻辑分析等研究方法,在讨论北京奥运会主题与现代奥林匹克运动的文化渊源的基础上,探究奥林匹克运动与中华民族传统体育文化的关系,进一步论述北京奥运会对中国民族传统体育文化全面发展所产生的深刻影响与后奥运时代中国民族传统体育文化发展的应对策略。     

民族传统体育文化的现代化价值

民族传统体育不但能够健体强身、维持民族的强壮与生存,更重要的是能够在体育这一特殊的文化形态中发扬民族的精神情趣。弘扬和发展民族传统体育文化,既符合各民族人民感情的需要,又能够起到振奋民族精神、增强民族凝聚力的重要作用,同时对奥林匹克运动的完善和发展也具有积极的促进作用。     

For a ‘United’ Kingdom and a ‘Greater’ Britain: the British Olympic Association and the limitations and contestations of ‘Britishness’

During the first two decades of the twentieth century, the Home-Nations of England, Scotland, Ireland and Wales joined forces in competing in the Olympic Games under the banner of ‘Great Britain’ (or deviations thereof). The Olympics served as an important symbolic site for fostering and promoting a broader ‘British’ national identity. In practice, however, the prevalence and persistence of competing national identities and allegiances roiled early attempts to create a unified British Olympic team. These counter-prevailing forces of nationalism further served to undermine the British Olympic Association's ambitious attempt to unite the British Empire in a ‘Greater Britain’ team for the 1916 Berlin Olympic Games. As this work will reveal, ‘Britishness’ was a layered, contested and racially homogenous term that was interpreted and applied differently across various parts of the British Isles and its Empire.     

2020东京奥运会项目变动的特征、影响与启示——兼谈奥运会项目设置的演变趋势

奥运会是世界体育发展的风向标和展示窗口。进入21世纪，奥运会举办成本不断攀升，让许多申办国望而却步，同时，还有许多新项目期盼能够跻身于规模庞大的奥林匹克舞台。研究采用文献资料等方法对夏季奥运会项目设置的演变历程和2020东京奥运会项目设置的变动特征进行梳理，探讨2020东京奥运会项目变化对我国奥运战略的影响。研究认为，2020东京奥运会项目变动具有如下特征：项目设置规模空前、注重吸纳新潮运动项目、重视利益相关者；对我国奥运战略的直接影响是既增设了一些有利于我国运动员夺牌的优势项目，也增设了一些竞争对手的优势项目。间接影响，是有助于重塑国家体育形象，传统体育项目受到削弱但新兴体育项目拓展迎来机遇。基于此，研究从政策设计、人才选用、保障措施等角度提出建议。     

聚焦伦敦奥运宣传中英国的国家形象传播

在欧债危机和欧美经济低迷的背景下,在伦敦奥运会中如何塑造英国国家形象是英国面临的一个难题。文章认为,伦敦奥运宣传片对国家形象的塑造起到了正面作用,通过各种符号形象的运用向世界展现了英国富有活力的一面;大众传媒通过新闻报道,对奥运会的舆论起到积极引导作用,使英国受众对其产生担忧后重拾信心;在国家形象塑造中,媒体及其工作者需要帮助受众进行信息疏导;明星符号的使用对国家形象的塑造具有大众化、普及化的作用;危机中的国家形象塑造需要媒体对相关信息进行客观的两面传播。     

Monarchy,Socialism and Modern Capitalism: Hungary's Participation in Three London Olympic Games

Olympic sport is a double-edged sword. It has the potential to bring nations together and to transmit values, but it can also demonstrate international political tensions and conflicting national structural characteristics. As part of the International Olympic Movement from the very beginning, Hungary is one of the few nations to have taken part in the (Summer) Olympic Games in London for the third time. The Olympic presence of Hungary has been almost continuous in spite of the significant transformations of its state ideology, sport structures and political background. In 1908, within the framework of the Austro-Hungarian Monarchy, the Hungarian Kingdom endeavoured to demonstrate its autonomy and courage with its memorable Olympic successes in London. A People's Republic was being formed in Hungary at the time of the second London Olympic Games in 1948. The socialist ideology and the self-display of socialist–communist ambitions characterised the preparation and the participation of the Hungarian athletes. Hungary is celebrating the year of its third London Games with a democratic system in the background, built up from 1989, and a new Constitution adopted in 2011. Furthermore, the Hungarian Sport Act was renewed in 2012, due to which the Hungarian Olympic Committee has gained increased power, which might provide new ways of solving the financial problems within Hungarian elite sport.     

Reconnecting Colonial Imagination?: Hong Kong People's Attitude Towards the London 2012 Olympics

A number of Olympic studies focus on the relations of the Olympics with nationalism, globalism, cosmopolitism and Olympism. However, the majority of these ‘-ism’ studies focus on the impact of the Games on national integration in the host countries or cities; its transnational connections contribute to the creation of a transnational society and its global consciousness cultivates cosmopolitism. Most studies do not investigate the ‘colonial (re-)connectivity’ of the Olympic Games, which has the potential to affect people's attitude towards the Olympic Games and the host countries or cities. This study attempts to analyse the concept of ‘imagined community’ by measuring how people in Hong Kong (the colonised) display their awareness, motivation and expectation towards the British community (the coloniser) in hosting the London 2012 Olympic Games at the pre-game level. The results, based on a sample of 312 people in Hong Kong, highlight the multidimensionality of identity among different age groups. The London 2012 Olympics was not capable of creating the ‘imagined community’ to foster a coloniser–colonised reunion, but it somehow provided an identity-neutral platform for Hong Kong people to display situational, conditional or even pseudo-nostalgia for the colonial era.     

现代奥运报道对奥林匹克精神的异化与背离

奥运会报道历来被称为“奥运第二战场”,全世界数十亿公众都是通过媒体来了解奥运会。从某种角度来说,历届奥运会都是“媒体制造”,但媒介奥运与真实的奥运之间存在着一定的距离。现代奥运报道对奥林匹克精神的异化与背离主要表现在以下几点:狭隘的民族主义和强烈的政治化倾向,与奥林匹克的和平精神背离,金牌至上、总以成败论英雄与奥林匹克的参与精神相悖,商业气息严重与奥林匹克公正精神背离。构建奥运与媒体的和谐关系,回归奥林匹克精神本质是应对之策。     

Economic Changes Resulting from Seoul 1988: Implications for London 2012 and Future Games

South Korea has often been considered a successful host nation after the 1988 Seoul Olympic Games and their apparent positive economic, cultural, social and environmental legacies. The purpose of this essay is to offer an analysis of economic growth as a consequence of earlier Olympic Games and to extrapolate to the 2012 London Olympic Games and beyond to the forthcoming 2018 Pyeongchang Winter Olympics. It is the intention of this essay to examine previous studies, economic indices of world banks and reports of each Organising Committee of the Olympic Games (OCOG). The hypothesis is that the Olympic Games have not positively influenced the economic growth of the host nations. The essay explores this conclusion with reference to London 2012. The essay will reveal past negative influences of the Olympic Games and ask the International Olympic Committee (IOC): ‘What is the IOC's responsibility to the host city after the Games?’ Finally, the essay will propose and recommend an economic tool to the IOC to ensure sustainable outcomes after the Games.     

雅典奥林匹克精神的思考及其对北京"人文奥运"的启示

雅典奥运会向世界展示了奥林匹克精神,但也不时流露出奥林匹克的不和谐音：拿不到金牌就是失败,裁判玷污奥林匹克精神的表演,锦标主义和狭隘的民族主义,重结果轻过程。我们应该吸取雅典奥运的人文经验与教训,加强“人文奥运”理念的建设,把2006年北京奥运会办成展示“人文奥运”理念的盛会。     

论奥运对和平的追求--促进北京奥运稳定与中国和平崛起的研究

回顾奥运追求和平的历程;论证其追求教育与和平的“公共体育精神”比其自身竞技更有价值的问题;研究控制北京奥运“失稳”的预案;为克服狭隘的民族主义,推进中国的“和平崛起”提供参考。