诺齐克个人权利至上性政治伦理观探究

个人权利至上性是诺齐克政治伦理观的一个重要命题。诺齐克在《无政府、国家与乌托邦》一书中提出了历史原则视阈下的持有正义理论，而人们在理解持有正义与历史原则的内在关系时，往往会误解两者存有逻辑矛盾。因此，唯以个人权利至上性为诺齐克政治伦理观的理论基石，结合最弱意义国家观的内在要义，剖析两者内在的逻辑关系，才能对引起人们误解的逻辑悖论进行申辩，捍卫诺齐克个人权利至上性政治伦理观的重要性和合理性。     

马克思早期文本中的“分配正义”思想

从源头梳理马克思"分配正义"思想,是对资本主义私有制进行科学批判的起点。分配不正义源于私有财产内部即资本和劳动之间存在不可调和的矛盾,资本和劳动的分离形成特定的社会关系,并产生相应的分配关系。马克思早期分配正义思想正是对"私有财产和异化劳动"这对连体婴的批判和扬弃。     

在实践中坚持发展劳动价值论

马克思的劳动价值理论是在对资本主义批判的过程中建立起来的,它揭示了资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。劳动价值论是马克思政治经济学的核心和基石,是马克思主义的重要组成部分。但马克思创始人当时所面临的时代和我们当前所处的时代毕竟有很大的不同。为了坚持马克思主义,发挥马克思主义对社会主义市场经济的指导作用,我们就必须结合新的实际,在实践中坚持和发展马克思的劳动价值理论。     

异化劳动与人的本质的复归——对马克思异化劳动思想的几点认识

在<1844年经济学哲学手稿>中,马克思从经济学角度入手,目的是批判资产阶级国民经济学,从经济上为工人阶级的历史使命作出说明,但在写作思路中马克思开始转向关注共产主义问题,通过批判黑格尔思想,依据劳动实践观论述了私有财产的产生与扬弃.对黑格尔的劳动实践以及费尔巴哈的异化的理解来阐述马克思的异化劳动理论.     

西方主要正义观念初探

西方的正义观念历史悠久.亚里士多德、休谟、马克思、罗尔斯等人类思想史上一流的哲学家均把目光投向了对正义的思考.近代以来,随着资产阶级统治的巩固休谟提出了以财产为中心的正义论;进入现代社会,马克思则通过大量关于正义主题的思考对资本主义进行了尖锐地批判.     

在实践中坚持发展劳动价值论

马克思的劳动价值理论是在对资本主义批判的过程中建立起来的，它揭示了资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾，劳动价值论是马克思政治经济学的核心和基石，是马克思主义的重要组成部分。但马克思创始人当时所面临的时代和我们当前所处的时代毕竟有很大的不同。为了坚持马克思主义，发挥马克思主义对社会主义市场经济的作用，我们就必须结合新的实际，在实践中坚持和发展马克思的劳动价值理论。     

浅谈马克思劳动价值论的科学内涵

本文首先介绍威廉.配第、亚当.斯密和大卫.李嘉图为代表的古典经济学家对劳动价值论的贡献和缺陷;其次详细阐明马克思的劳动价值论;接着提出反对劳动创造价值学说的解析和个人批判;最后得出本文结论——劳动价值并没有过时,并要坚持发展下去。     

诺齐克新古典自由主义浅析——论诺齐克的国家理论

哈佛大学著名政治哲学家诺齐克是新古典自由主义在政治哲学领域的代表人物。诺齐克的国家理论以个人权利作为逻辑起点,分析和阐述了"最弱意义上的国家"产生和存在的正当性和合法性,为新古典自由主义的崛起做出了努力。     

马克思异化劳动理论中的二分结构及其启示

马克思异化劳动理论的研究蕴含了认识论、本体论和价值论三个视角的二分结构。其二分结构赖以成立的缘由不仅体现在异化劳动内涵的历史传承上,而且体现在其双重性批判的理论目的、宏观与微观的理论形式之中。对此考察,有助于厘清异化劳动理论的预设前提,凸显异化劳动理论研究的动态性和可能性,在一定程度上也是对马克思所开创的反思与批判理论的继承。     

劳动、价值与生产方式:重估马克思政治经济学的若干重要概念

鲍德里亚的政治经济学批判企图瓦解马克思政治经济学的劳动二重性,使得符号价值成为一个抽象的支配者,从而使得传统的价值结构被瓦解为一个非真实的符号游戏,最终鲍德里亚的矛头指向生产方式概念,指认它使得马克思在深层逻辑上成为一个生产主义者,从而成为资产阶级劳动意识形态的沉默的捍卫者。对劳动、价值和生产方式概念的挑战及回应一方面证明马克思政治经济学的基地仍然是稳固的,但是另一方面马克思主义应当适时提出迫切的自我要求,即在当代它必须更新自己的政治经济学理论。     

关于农业区划地图集中的统一协调问题

图集的统一协调,对图集质量有很大影响。本文是作者在编制北京市农业区划地图集的实践基础上,根据地图信息传输论的观点,对农业区划地图集的统一协调的内容及方法进行了探讨。试图总结编制这类图集的统一协调模式,以供读者编图时参考。     

辽阳职业技术学院高尔夫学院发展现状研究

采用问卷调查法、文献资料法、数理统计法对辽阳职业技术学院二级分院高尔夫学院成立三年来招生、专业设置、教师队伍与实习实训等现状进行深入调查与分析,结果表明:在招生方面,高尔夫学院目前还未能得到家长的充分认可,招生人数不多;专业设置单一,实践教学及社会服务能力薄弱;实习实训条件较好,但仍需进一步完善;教师队伍建设相对滞后.针对上述情况,给出促进高尔夫学院稳步发展的建议.     

关于一维非自治时滞系统点态退化的例子

给出了一维非自治时滞系统点态退化的几个例子。     

“真空的真空”的存在性问题

许多科学家包括诺贝尔奖获得者李政道教授都预言,真空是未来物理学的一个重要研究对象.十七世纪的伽利略时代人们曾讨论过"真空"是否存在的问题.当时的学术界分成两派,一派以帕斯卡为代表,认为真空存在,另一派以笛卡尔为代表,认为真空不存在,最后实验证明"真空存在派"正确.现代研究表明,真空并非一无所有,这样就产生了一个新的问题"排除了真空物质后的空间",即"真空的真空"是否存在.本文探讨了与"真真空"有关的问题,提出了一些观测实验方法,这些方法可以帮助我们最终解答"真真空"的存在性问题.     

鸡法氏囊病及其防治

报告鸡法氏囊病的流行状况，主要症状，剖检情况及诊断，提出了综合性防治措施。     

圈幂补图的树宽

基于“前沿分支”的观点研究了圈幂补图的树宽，首先确定了它的树宽下界，又给出了达到此下界的标号，从而得到了它的树宽表达式。     

发动机转动惯量的实验测定

发动机转动惯量是发动机系统动态模型的一个重要参数,一般需要通过试验测取发动机转速衰减曲线,再由曲线拟合而得。在文中提出一种试验曲线的全程拟合法,比以往的标定转速点拟合法可以取得更高的精度。     

民间法正义观的转型

研究了国家法的抽象正义观与民间法的情理正义观,认为西方国家法的抽象正义观与东方民间法的情理正义观存在实质的不同,原因在于思维方式、超验与经验传统、政治结构的差别。在现代法治理念下,传统民间法所代表的正义观将向混合正义观转型,西方法治所代表的国家法抽象正义观是其骨架。     

人-自观念演进的否定之否定

在人与自然界的关系的演进过程中,形成了与不同文明时期相适应的人-自观念。从＂天人合一＂到＂人定胜天＂再到＂和谐共生＂,这是人-自观念演进的肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程,也是一个合乎规律的过程,它们都是时代的产物,都包含着不同程度的合理的因素,我们必须对它们进行具体的辩证的分析。