马克思主义世界历史理论的叙事逻辑——兼论人类命运共同体的时代价值

马克思主义世界历史理论一方面承认资产阶级开创世界市场进而形成世界历史,另一方面对资本主义世界历史条件下人受制于物的抽象统治,进而丧失自身主体性展开了激烈批判。由此,马克思批判了资本主义世界历史时代下的“资本逻辑”与“虚幻的共同体”,进一步指出只有人成为“世界历史性”个人时才能恢复主体意识,实现真正的解放,届时世界历史也将转向“以人的自由全面发展”逻辑为核心的、“自由人联合体”的真正共同体阶段。世界历史在坚持人的自由全面发展的终极叙事主题基础上,在不同历史时期针对不同的历史发展状况具有阶段性的叙事主题。在世界百年未有之大变局下,共建人类命运共同体就成为马克思主义世界历史理论的当代叙事,它在二十一世纪的时代背景下重构了马克思主义世界历史理论的当代话语体系和出场方式,是世界历史理论叙事逻辑的当代展开。     

社会主义初级阶段党建学说的里程碑--论增强党的阶级基础、扩大党的群众基础

江泽民同志在"七一"讲话中,针对我国改革开放条件下经济成分多元化、社会阶层多样化的现实状况,创造性地提出按照"三个代表"的要求,不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础,不断提高党的社会影响力.这充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质,贯穿了反对教条主义的鲜明主题,提出了实践是检验真假马克思主义的最终标准,是社会主义初级阶段党建学说的里程碑.     

社会主义集体主义与社会主义核心价值体系

社会主义市疡经济条件下,‘面对价值现多元化的现实,必须以社会主义集体主义为主导价值观.我们党关于构建社会主义核心价值体系的基本内容,贯穿着社会主义集体主义价值观.以为搞市场经济就不能倡导集体主义价值观,倡导集体主义价值现就会影响个人发展,或者认为市场经济本能地趋向集体主义,因而不需要提倡集体主义价值观,都是不符合实际的.     

正确理解马克思主义的基本原理

坚持马克思主义基本原理同中国具体实践相结合,这是中国共产党提出并始终遵循的科学命题。我们党的三代领导人在不同的历史条件下,都反复强调必须始终坚持马克思主义基本原理,坚持马克思主义基本原理与中国具体情况相结合。应该说,这个问题在理论上我们党已经解决了,并且在实践中取得了伟大的成果。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想就是坚持和发展马克思主义的成果,是马克思主义普遍原理与中国具体情况结合的结晶。我们需要进一步追问的是,我们要坚持的马克思主义基本原理是什么芽搞清楚这个问题至关重要。如果分不清基本原理…     

只有社会主义才能发展中国

新中国已经走过60年的历史。关于新中国的发展道路。邓小平同志曾经强调指出过：“中国不搞社会主义不行．不坚持社会主义不行。如果没有共产党的领导，不搞社会主义，不搞改革开放，就呜呼哀哉了，哪里有现在的中国？”这是对中国命运前途的根本所在和对新中国必须始终坚持的发展道路的深刻总结。     

中共反修斗争是非论

上个世纪的五十年代至七十年代，毛泽东领导中国共产党进行了二十年的反修斗争。实际上中国并没有修正主义上台。毛泽东错误地把国内外对于“三面红旗”的批评看成是反马克思主义、反社会主义的修正主义、资本主义的。为了始终高举“三面红旗”，防止党内出现赫鲁晓夫式的人物，防止在他百年之后，有人反对“三面红旗”和他自己，毛泽东部署了防修反修的三大战役。但是，毛泽东对反修形势的判断是片面的．反修理论的指导是不正确的。     

在实践中推进马克思主义

江泽民同志的“七一”讲话和党的十五届六中全会《决议》的基本精神是强调按照实践的发展推动马克思主义的前进,用发展的马克思主义指导新的实践;在思想路线上主要是反对教条主义,强调实事求是,解放思想,一切从实际出发;在政治路线上主要是反对“左”的倾向,强调从社会主义初级阶段的国情出发,坚持改革开放、建设有中国特色的社会主义的思     

党的执政理念与先进性的科学定位

中国共产党始终坚持科学的执政理念,这是其他政党所不具备的,中国共产党的先进性就是由它的执政理念和执政实践所根本决定和体现的。在中国共产党执政50多年后的今天,来总结执政经验和执政规律的时候,人们自然会有两个比较。第一个是纵向比较,这就是与国民党在大陆执政的比较。     

论中国共产党的执政理念

中国共产党的执政理念是:执政的深厚资源来自人民;用发展着的马克思主义指导实践,走符合中国国情的发展道路;独立自主、自力更生、艰苦创业;治国必先治党,治党必须从严;坚持真理、修正错误。     

时代精神的升华

“三个代表”重要思想是《江泽民文选》的总纲,是文选的灵魂,是贯穿全书的中心线索。“三个代表”重要思想生动地体现了马克思主义与时俱进的理论品质,是中国共产党人在新世纪解放思想理论创新的伟大结晶,是马克思主义中国化的重大成果。“三个代表”重要思想的创立,丰富了不断