艺术活动的理解维度与诠释学辩证法

艺术诠释是美学和艺术理论中的重要难题,传统上主要有四种基本理论类型,它们各有其优势和局限。艺术诠释是一种综合的理解和解释活动,艺术诠释活动各种重要因素之间的关系是辩证张力关系,应该在综合的理论视野中理解艺术诠释活动的诠释学辩证法,尤其重要的是把握艺术作品与理解者阐释之间的诠释学辩证法。艺术作品的意义阐释既有同一性,也有差异性,艺术的诠释学活动始终是艺术作品的同一性与意义理解的创造性辩证运动。     

结构、解构与重构：当代中国美学的逻辑

结构、解构与重构：当代中国美学的逻辑李建盛当代中国美学是如何兴起的？各学派的美学体系是如何结构起来的？各种强制结构起来的美学体系又是如何弥散和解构的？当代中国美学作为当代中国审美文化的理论意识为什么难以为中国人的意识所接受所拥有所认同，化为中国人的审...     

历史 文化 审美: 庄子哲学和美学理解的当代视域

历史文化审美：庄子哲学和美学理解的当代视域□李建盛任何思想、观点的理解和解释，任何历史流传物的读解和阐释都有其理解和阐释的理论视域问题。这种理论视域包括两个方面：一方面是指理解者和阐释者本身所具有所选择的用以理解和解释对象的理论视域，另一方面是指理解...     

"艺术终结"问题及理论思考

黑格尔哲学美学中的"艺术终结"问题成为了20世纪西方美学和艺术哲学的一个预言,一些重要理论家基于不同的文化语境对"艺术终结"的预言作出了不同的阐释,成为了当代关学和艺术哲学的热门话题.探讨黑格尔以来关于"艺术终结"问题可知,"艺术终结"问题是对不同历史时期艺术发展的不同诠释,体现的是艺术实践和艺术理论阐释的开放性,而不是作为一种人类活动的艺术的结束.     

李建盛:诠释好历史记忆和文化精神

正一座伟大的城市总是有其波澜壮阔的历史和博大深厚的文化,它们是这座城市的历史记忆和文化记忆,它们为艺术家提供取之不尽的创作素材和源源不断的美学灵感。北京就是这么一座伟大的城市。北京作为全国的文化中心,很多文化形式在全国都具有一定的示范作用。在这里,我想谈谈当代北京的城市雕塑或公共艺术。当人们来到北京天安门的时候,有许多东西会让我们记忆深刻,人民英雄纪念碑就是其中之一,它是新中国成立后北京的第一座城市雕塑。     

从价值形态看“经世致用”观念

从价值形态看“经世致用”观念李建盛“经世致用”一直是中国古代学术文化史中的根深蒂固、影响深远的思想观念，经过几千年的文化积淀几乎成了人文知识分子的学术和心理基因，直到．２０世纪，仍然强烈地表现在知识分子的学术文化观念里。就是在知识价值和社会形态发生了...     

发挥首都全国文化中心示范作用研究

中共十七届六中全会的《决定》提出要"发挥首都全国文化中心示范作用"。本文论述首都全国文化中心的文化建设、发展和繁荣,要坚持首都城市的性质,发挥首都城市的职能,要在社会主义核心价值体系建设和践行"北京精神"、为人民群众提供更好更多的文化产品和精神食粮、发展公益性文化事业、保护历史文化名城和弘扬历史名城文化、优化和加快文化创意产业发展、深化文化体制改革和建设宏大文化人才队伍等方面发挥首都全国文化中心示范作用。     

以习近平首都建设思想为指导推进全国文化中心建设

习近平总书记两次视察北京的重要讲话明确了北京城市战略定位,为首都文化发展和全国文化中心建设指明了方向。全国文化中心建设要坚持首都城市战略定位,强化全国文化中心核心功能,落实北京城市总体规划,积极推进全国文化中心建设,坚持以人民为中心的思想,全面促进首都文化繁荣发展。     

文化与文化产业发展的理论思考

作为人类物质和精神创造物的文化，早已成为我们人类生活、精神栖居和情感信念的极为重要的组成部分。可以说，没有文化，也就没有人类生活。随着社会、政治和经济的日益发展，人的世界和生活越来越文化化了。科技的进步和电子工业发展以及信息业的突飞猛进，更使文化走向了人与自然、传统与现代、本土与世界相融而又相悖的多元文化结构场。随着转型期的市场经济的发展，文化产业正在蓬勃兴起，文化似乎有日益产业化的趋向，文化与经济的关系变得愈来愈密切，文化资本在经济资本和社会资本的总体资本构成中成为当今社会和经济生活中的重要资…     

智慧资本、表征资本、产业资本与北京文化创意产业

本文从"智慧资本"、"表征资本"和"产业资本"三个方面论述了北京文化创意产业的概念,提出以创新为"智慧资本",以文化为"表征资本",以产业为"经济资本",构建以"创意"为本体,"文化"和"产业"为资本构架,"智慧资本"为自主创新动力的文化创意产业。