论敦煌民间文学艺术的知识产权保护

敦煌民间文学艺术是民族文化艺术的瑰宝,是珍贵的世界文化艺术遗产.较之它的灿烂辉煌,现行法律对其保护还处于外部实物的初级状态,没有对敦煌民间文学艺术表达这类“非物质的文化遗产”给予私权利益保护.为此,有必要从知识产权角度分析敦煌民间文学艺术表达的可保护性,将其纳入到知识产权法范畴予以保护.同时,通过立法设计以精神表彰、经济利用为核心的敦煌民间文学艺术表达成果权,设置该成果权代表主体的组织形式及运行机制,为实现敦煌民族民间文学艺术成果权益,促进敦煌民族民间文学艺术健康、自主和良性发展,提供保障.     

论敦煌民间文学艺术表达的法律表征——基于敦煌民间文学艺术表达成果权之基础考察

在我国历史上,敦煌是我国汉族和少数民族最早接触杂居,中原文化与少数民族文化、中国文化与西方文化交融、荟萃的地区.这里独有的地理、民族与文化优势,使得敦煌民间文学艺术在融合外来文化的同时,始终坚守中华民族传统文化与本土文化内核,呈现出浓烈的地域民族性、反映世俗生活的本真性以及无限的开放与丰富的创造性;表现出了物质与非物质、平面与立体的民间文学艺术形式的多样态,展现出了多元化成果类型;体现了活态化承继.因之,也使得敦煌民间文学艺术绵延至今而弥久愈新,为我们从法律视角认知这类创造成果的法律特性,确立其可保护性和保护范围奠定了基础.     

八大路线中断的原因对建设社会主义新农村的现实启示

八大的历史功绩是伟大的,其意义和影响是深远的,但八大的正确路线未能贯彻。思想理论准备不足、对社会主义建设艰巨性认识不够和路线的宣传没有深入人心等各种因素合力作用,使八大的正确路线被迫中止。     

《乐记》的音乐美学思想及现实意义

《乐记》是我国一部重要的儒家典籍,虽然我们对于作者是谁,还没有一个明确的定论,但这并不影响它作为一部经典的美学著作而存在。《乐记》流传至今共有11篇,在这11篇中都蕴含着丰富的美学思想。本文将从《乐记》中音乐的演化、情感形式等入手,阐述其美学思想与现实意义。     

浅议《圣经》女性研究的意义和走向

当今社会,《圣经》女性研究的现实意义得到突显,越来越多的学者立足文本分析,并充分利用社会学最新的研究成果,对《圣经》独特的女性文化现象进行全新的阐释,旨在经由传统智慧,寻求现代社会和谐健康的发展。     

叛逆的声音——《妻子和女儿》中女性形象分析

《妻子和女儿》是19世纪英国小说家伊丽莎白·盖斯凯尔最后也是最优秀的一部小说。女主人公莫莉·吉布森的成长过程中出现了各种女性形象模式,在这些女性形象模式的影响下,莫莉取其精华,弃其糟粕,逐渐形成了一个独特的女性形象和强烈的女性意识,最终让世人听到了她叛逆的声音。     

20年来我国政治体制改革的基本经验

本文所谈的“基本经验”，并不是对 20年来政治体制改革取得哪些成就和尚存在哪些问题的总结，而是从对于中国今后民主政治发展具有全局性和方向性影响的角度进行概括的。 　　　　一、人民代表大会制度不能变 　　　　改革开放以来，由于受封建主义和资本主义腐朽思想的侵蚀，一些人的思想不断异化，许多在革命战争年代枪林弹雨中过来的老干部，经受不住改革开放和商品经济的冲击，走向了腐化、堕落；还有不少改革开放以后才逐步培养起来的年轻干部也未能经受住金钱、美女的诱惑，开始贪污受贿、奢侈堕落。针对近年来权力腐败愈演愈烈、…     

人的全面发展研究论纲--探讨"社会主义是一个独立的社会形态"的最佳切入点

在马克思那里,人与社会是相通的;人的全面发展与共产主义社会是相连的。因此,我们自然地将人的全面发展与什么是社会主义联系起来,探求和论证社会主义社会是一个独立的社会形态。其理论依据是马克思的社会形态理论、国家与社会关系理论、两种生产理论;其实践依据是苏联消亡的历史教训、中国改革开放的成功经验,以及经济全球化的政治终结;其最终目的是想在人类社会的坐标上为社会主义定位,从而为党和国家推行正确的路线方针政策提供依据,以便排除“左”右干扰,统一全党认识,步调一致地建设社会主义新社会。     

改进课堂学习评价的对策

课堂学习评价是教学的一个有机组成环节,是促进学生发展的有效教育手段。在改进本区思想品德的课堂学习评价上,笔者作了以下三个方面的努力。一、用先进的教育理念武装教师课堂学习评价同教师教育观念先进与否直接相关。为消除课堂学习评价中的种种问题,我们首先组织教师学习了     

少年刑罚轻缓化的程序设想

本文从宽严相济的刑事司法政策出发，探究少年刑罚轻缓化适用的法律基础、伦理学基础和审判实务基础，指出了现有实体法难以切实保障少年刑罚轻缓化现状下，就实现少年刑罚的轻缓化应建立快审制、诉辩交易、专门的人民调解委员会调解、恢复性司法等程序模式的设想。