刘少奇执政党自我监督思想研析

新中国成立后,刘少奇对于执政党加强自身建设,尤其是自我监督的问题,进行了理论与实践的探索,提出了许多创新性的思想论断,其中包括严格党员入党条件及其监督管理的思想、加强对党政机关党员领导干部自我监督的思想、构建党员群众敢于监督的政治生态的思想、健全党内制度为党的自我监督提供保障的思想等。这些思想的科学性、先进性、人民性特质,对于新时代全面从严治党条件下的执政党建设,切实加强党的自我监督,提高党的自我监督能力,有着重要的启示。     

孙中山民初时期的政党伦理思想

所谓伦理,是指处理人与人、人与自然、人与社会等相互关系时应遵循的道理和准则。由此推知,政党伦理就是政党与政党以及政党与国家、社会之间所应遵循的道德准则及行为规范。民国建立之初的几年,是中国政党政治自晚清发展以来从理论层面进入实践尝试的重要时期。     

陈云“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”论断分析

陈云同志在上个世纪向全党提出了"执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题"这一具有真知灼见的论断,为当时的党风建设起到了积极的推动作用。在中国共产党带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的征程上,党在前进道路上面临的各种考验和风险,仍然需要我们始终不渝地把党风建设上升到国家存亡和民族能否复兴的高度来正确认识,常抓不懈。     

干部特权:现象、原因及对策

邓小平同志指出，我们党和国家目前存在的重要弊端之一，就是特权现象，就是一些干部，不把自己看作是人民的公仆，而把自己看作是人民的主人，搞特权，特殊化。时值９０年代，干部特权现象仍然是现实生活中很突出的问题。什么叫特权？特权，“就是政治上经济上在法律和制...     

从中国传统文化的视角解读当代中国政党制度

当代中国政党制度的形成与中华民族的传统文化有着深厚的内在关联性。中华民族传统文化的＂和为贵＂思想、包容性特征、文化祖根的认同性以及传统民本思想等是形成当代中国政党制度的要素构成、制度特点和运作机理以及体制基础等的思想文化依据。多党合作的政党制度所体现出来的文化基因和内在特质既是对中国传统文化某些优秀因子的继承,又是对其积极因素的创新和超越。     

孙中山政党观的思想演变

孙中山的政党政治活动始终贯穿在他的政治生涯中。孙中山政治生涯的早期是革命型政党政治活动,接着是欧美议会式政党政治活动,最后才走上了列宁主义政党的道路上来。孙中山的政党观实际上就是三个不同时期政党政治活动的思想反映,折射出了孙中山对中国民主化道路和建构民族国家思想的矢志不渝的追求。     

略论以执政党文化丰富社会主义法治文化

政党文化对国家与社会的引领和导向功能，决定了执政党文化对于国家和社会法制文化的统领作用。因此，要使我们党成为社会主义法治文化的构建者、推动者和领导者，就必须要以执政党文化的自觉机制促进法治的形成；以执政党文化的社会性机制弥补法治的功能盲区；以执政党的核心文化影响法治文化的价值倾向；以执政党的义务文化导向法治的权利文化；以执政党的精英文化领导法治的大众文化。     

基层党建开放式评价体系的构建模式与分析

基层党的工作一直是执政党加强自身建设的一项重要内容。对于创新新形势下基层党建工作的新途径、新方法，党中央十分关切，各个地方的基层党组织也在不断地进行着探索与尝试。其中，基层党建开放式评价体系的构建模式，     

权力制约的五维协同机制构建

建立制约权力腐败的整体协同机制,是确保权力正确行使的有效途径。这种协同机制可以涵括五个方面:规制行政自由裁量权,以实现行政制约;建立干部财产申报制度,以实现经济制约;提升公民监督权,以实现社会制约;完成从人治向法治转轨,以实现法制制约;强化道德文化建设,以实现文化制约。这五个方面协同发力,构成互动机制,标本兼治,或可有效破解权力腐败之困局。     

完善中共党内监督制度的四个原则

中共党内监督是一项严肃而精细的工作,涉及到许多问题,其主要是监督机制问题。健全和完善的监督机制必须具备四条原则:第一,中共党内监督机制的自行运作原则。在过去很长时间里,党内监督缺乏足够的活力,运转不灵,根本原因就是缺少自我约束的动力。