首页 | 官方网站   微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   136篇
  免费   23篇
政治法律   159篇
  2024年   1篇
  2022年   3篇
  2021年   4篇
  2018年   1篇
  2015年   4篇
  2014年   6篇
  2013年   4篇
  2012年   1篇
  2011年   5篇
  2010年   1篇
  2009年   3篇
  2008年   5篇
  2007年   6篇
  2006年   5篇
  2005年   9篇
  2004年   19篇
  2003年   6篇
  2002年   5篇
  2001年   5篇
  2000年   12篇
  1999年   7篇
  1998年   5篇
  1997年   2篇
  1996年   11篇
  1995年   7篇
  1994年   1篇
  1992年   5篇
  1991年   2篇
  1990年   4篇
  1989年   1篇
  1988年   1篇
  1987年   5篇
  1985年   2篇
  1980年   1篇
排序方式: 共有159条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
何勤华  王帅 《法律科学》2015,33(2):44-52
巡回审判制度起源于中世纪的英格兰,可分为总巡回审判(general eyre)和委任巡回审判(assize)两类。巡回审判的产生发展与英格兰在中世纪的政治传统和诺曼制度息息相关,诺曼征服使盎格鲁-撒克逊传统王权和诺曼底封建制度相结合,国家治理模式体现出一种"个人王权"的特点。随着社会发展,在亨利一世时,个人王权开始向行政王权转变,总巡回法庭兴起,负担起原本主要由国王个人承担的国家治理功能,统揽地方治理工作。由于中央官僚体系的进一步发展,总巡回审的司法、财政、监察等职能慢慢被剥离出去,最终走向消亡。而专注于司法职能,更加灵活、专业的委任巡回审判则脱颖而出,一直延续到现代。巡回审判在英国具有原生性的特点,分析这一制度在英格兰的源起与发展能帮助我们更好地理解其价值所在,为我国巡回审判制度的构建提供借鉴。  相似文献   
2.
中国古代孝文化是传统文化的精神内核,独具特色。那么,中国古代孝文化的起源如何,其形成后又经历了哪些变迁,在这变迁运动中中国古代法律起了什么支撑作用,这种支撑又是如何将孝文化制度化并固化成为中国的传统文化,其间孝文化又经历了哪些变异等,值得进一步关注和研究。秦汉以降的律令将中国古代孝文化固化为了制度体系,内化为了文化传统,此后孝文化与法律互相浸染、共生共长,因此孝文化在中国具有强大的生命力,延续至今。在建设社会主义现代法治、弘扬中国传统法律文化时,必须对中国古代孝文化进行全面、深入的思考,以明确当代法律传承的目标和路径。传统法律支撑中的若干糟粕必须抛弃,但其良性遗产我们可以传承,以为建设现代法治中国与和谐社会所用。 中国传统法律文化时,必须对中国古代孝文化进行全面、深入的思考,以明确当代法律传承的目标和路径。传统法律支撑中的若干糟粕必须抛弃,但其良性遗产我们可以传承,以为建设现代法治中国与和谐社会所用。  相似文献   
3.
何勤华 《法学论坛》2000,15(2):105-109
丘濬(1420~1495),字仲深,琼山(今海南省海口)人.幼孤,母李氏教之读书,过目成诵.家贫无书,尝走数百里借书,必得乃已.景泰年间(1450~1457)进士,授编修.成化年间(1465~1487)为国子祭酒.1488年明孝宗即位后,出任礼部尚书,加太子太保,兼文渊阁大学士,参与机务.  相似文献   
4.
当代德国的法律教育   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文探讨了当代德国法律教育的机构、主体、学制、学位、毕业生就业以及法律教育的模式。  相似文献   
5.
自秦汉时期诞生的中国古代法学,曾对周边国家产生了巨大的影响.这种影响在唐王朝和明王朝分别达到了高潮.本文拟对第二次高潮即明代法学(法律思想、律学、法医学)对周边国家的影响作些初步的论述.  相似文献   
6.
今年3月10日,全国人大常委会委员长宣告了中国特色社会主义法律体系的形成。这个法律体系由经历4次修改的1982年《宪法》、230多件法律、690多件行政法规、8600多件地方性法规组成。这些法律、法规并非杂乱无章,而是以宪法为统领,通过宪法相关法、民商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非诉讼程序法等法律部门组合在一起,成为一个有机统一整体,成为一个体系,因而被称做法律体系。而且,这个法律体系立足于中国国情与实际,适应了改革开放和社会主义现代化建设的需要,是一个有中国特色的社会主义法律体系。下面我从三个方面来讲述人民法院在中国特色社会主义法律体系完成后所面临的任务。  相似文献   
7.
中国检察制度三十年   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国检察制度自恢复重建至今三十年,清晰地展现了从寻求定位到夯实基础再到探索改革的发展历程.在第一个十年的恢复重建阶段,检察机关的起步围绕法律监督的基本职能定位展开;在第二个十年的稳固发展阶段,检察制度在搞好基础建设:和寻求工作重点方面有所作为;在第三个十年的纵深改革阶段.检察制度积极展开了探索和改革,在尝试创新的同时也适时稳固推广了极富价值的改革成果.对域外检察制度的关注与借鉴,检察实践的冲锋陷阵,以及检察理论研究与检察文化的繁荣,分别构成了三十年检察制度发展的基本推力.  相似文献   
8.
中国近代行政法学的诞生与成长   总被引:8,自引:0,他引:8  
在中国古代,虽有庞大的官僚机器,也有非常严密的行政官制体系和规范,但是没有近代意义上的行政法和行政法学.中国近代行政法和行政法学是在19世纪30年代之后,随着西法东渐的浪潮一起诞生的.本文对这一具体过程作了比较细致的描述,对其中的几部代表作进行了评述,并对中国近代行政法学的特点以及对新中国行政法学研究的影响作了阐述.  相似文献   
9.
关于西方宪法史的研究,很大程度上就是对于西方宪法历史的阐释。它涉及如何理解宪法的涵义,如何理解历史上宪法事件或者具有宪法意义的事件,如何理解宪法性事件之间的因果关系等等。这些先决性命题,决定了西方宪法的历史图景及其线索。古代希腊以降的早期宪法思想与宪制实践,为西方宪法的成熟奠定了良好的基础。近东一带的政治法制实践,对于西方宪法思想的形成和发展产生过重要的影响,这些早期的宪政因子对于西方宪法制度和宪法思想提供了重要的知识渊源。  相似文献   
10.
何勤华  孔晶 《法学论坛》2005,20(4):44-52
中华法系曾以其独特性屹立于世界法系之林,虽然它在清末就基本解体了,但它数千年积淀下来的法律传统和观念,对东亚诸国的影响仍是深刻的.近年来,在新的时代背景下,既反映西方法律传统,又符合东亚诸国利益及其历史文化传统的东亚共同体法开始形成.新世纪的东亚共同体法是一种全新的法律体系,不能将其简单地看作中华法系的复兴,它是中华法系死亡之后,在更高层面上的一种再生,在某种意义上,我们可以将其称为新中华法系.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司    京ICP备09084417号-23

京公网安备 11010802026262号