名家逸话选粹点评——民国福州《华报》榕医医话选评

医话，是中医交流和传授学术经验的重要论文形式之一，是医家用笔记或短文形式写成的临症体会、研究心得、传闻鉴故，以及有关医药问题的考证结论等著述。医话历来是中医进行学术交流，开展流派争鸣的传统体裁，形式活泼，不拘格式，畅所欲言，喜闻乐见。2006年我们承担福建省卫生厅重点课题——“福州历代中医特色研究”以来，查阅了《华报》（1930年12月18日-1937年6月2313），检索到清末民初福州名医散佚医话数则。     

福建名老中医刘保尚学术思想探讨

目的总结福建名老中医刘保尚的生平、学术见解、临床经验;方法根据刘保尚医案医话及许英章先生主编的<名医刘保尚纪念集>等材料,对刘氏临床资料加以整理研究;结果刘保尚医文两通,临证明辨病机,注重三焦,化裁古方,屡起沉疴;结论刘保尚底蕴深厚,经验丰富,不愧为后人之师.     

福州三医僧

佛教于东汉传入中国。在三国魏晋之际传入福州。两汉以降，我国历史上僧人行医者甚多。笔者根据林礼经先生提供海济手稿、姚丽娟医师提供提润资料、释应钦先生提供梵辉部分资料及本人手边有关梵辉素材，介绍海济、梵辉、提润3位医僧的生平、临证经验。以飨读者。     

福建岁时药物防病民俗的中医内涵

岁时民俗是人们顺应自然规律而生息的行为.民俗与中医有着水乳交融的联系.在长期的生产、生活实践和民俗活动中,人们从保障身体健康的实用目的出发,创造了诸多防病保健的中医中药保健方法,且世世代代传承下来,在维护人民健康方面起到了很大作用.本文旨在挖掘岁时民俗中有益健康的防病保健内容,探讨其中医学内涵,造福桑梓.     

吉光片羽 弥足珍贵——近代榕医方笺探析

近廿年来，笔者因研究福州近代中医流派，曾遍访名医或其后裔、门生、故旧达一百多人，有幸目睹名医方笺或诊病案底，聆听他们讲述名家方案轶闻逸事，品尝原汁原味的医案，其折射左海地方色彩，承载厚重历史文化．足见榕医学术之博大精深，令人一唱三叹，爱不释手。过去囿于条件，资料难以一一复印或数码相机拍照留存。如今一晃廿年过去，当时拜访的年事已高的中医名宿或后裔有的作古，有的方笺又散失了一部分。留在笔者手中的方笺、案底及手抄本仅仅是大海中的几朵浪花，海边的几粒贝壳，名符其实的沧海一粟而已，然而吉光片羽，弥足珍贵，仔细把研不忍释手，特作初步整理，旨在抛砖引玉。     

福州儒医评述

儒医中的"儒",主要有3种情况:①举子业:学习儒术,参加科举考试而准备做官者:②士大夫:已有科举功名,正在做官者;③缙绅或乡绅:科举出身,休闲在乡里或已致仕(退休)者.儒者大都懂得医理.     

福建岁时饮食民俗的中医内涵

福建岁时饮食民俗是福建人民在长期的生产生活中,顺应时序节令变化及气候物候变化,在民间自然形成的饮食风俗习惯.岁时饮食民俗是民俗的一个部分,在岁时节令民俗活动中有重要的地位.笔者就福建岁时饮食民俗的渊源及内容进行阐述,并分析其中医内涵.     

振兴福州中医之管见

中医的发展有着源远流长的历史,在近现代,受到诸多因素的影响,福州中医的发展受到一定的冲击,在曲折中前行.近30年来,在改革开放的大好形势下,福州中医取得一定进展,但也面临很大挑战.本文对福州中医发展现状进行调查,并对福州中医目前状况略陈管见,以求正同道.     

福州中医师公会医事拾零

正1成立的历史背景与宗旨近代西医传入福州,始于西洋传教士,他们首先以接种牛痘开始,继之开办医疗所和医院,可以说医药是基督教的先锋。据不完全统计,从道光十二年(1832年)至光绪二十八年(1902年),西方教会先后在福州开办诊所、医馆(院)、药房,有案可查的有9所。如道光二十八年(1848年)英国皇家     

民国福建名医陈登铠的生平和临床经验

目的总结民国福建名医陈登铠的生平、临床经验、用药特点。方法实地访问陈登铠的后裔，收集整理陈登铠的临床资料。结果陈登铠擅用温胆汤及二陈汤加减，突出福州地方特色，用药精纯精灵。结论陈登铠是一位卓有成就的中医教育家和临床中医学家，在福建中医史上占有一定地位。