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1.
为解决磁性纳米Fe3O4易被腐蚀、团聚等问题,可对其进行功能化修饰。在超声波辐照下首先制备磁性纳米Fe3O4颗粒,然后选用2,5-二氨基苯磺酸(SP)和间苯二胺(mPD)单体为引入剂进行功能化修饰,制备得到富含氨基、磺酸基和亚氨基活性官能团的金属基复合材料Fe3O4-mPD/SP(95∶5),并采用FTIR、TEM、XRD等手段对其进行表征,证实了超声波辐照法制得的磁性纳米复合材料具有稳定性好、反应活性高、粒径小和比表面积更大等特点。同时考察其对Pb(II)的吸附性能,结果表明:mPD和SP摩尔比、溶液pH值、竞争性阳离子种类和反应温度等因素均会影响吸附效果;等温吸附过程符合Freundlich模型,吉布斯自由能?G0<0,吸附是一个自发过程;Pb(II)的吸附行为符合准二级动力学,速率常数k2=3.61×10-3 g·mg-1·min-1,平衡吸附量qe=63.297 mg·g  相似文献   
2.
一、从“入关”到“入世”13年前,中国对“入关”即加入关贸总协定,展开了热烈的讨论,结果“关”没有入成,关于参加国际经济一体化的事也随之冷下来了。现在是“入世”,那么,从“入关”到“入世”,有没有差别呢?其间出现了“有”和“没有”两种观点。认为没有区别的专家们...  相似文献   
3.
远程大学的哲学扬弃   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文以知识经济背景下的网络为基础,讨论传统教育留下的四个千年死结,及其在远程教育上的消解可能,同时,指出远程教育的缺陷,提出发展社区教育形态加以弥补。  相似文献   
4.
本文在多元文化背景中研究当代大学课程设置,从江泽民同志“要了解当今世界必须了解宗教”这一论断出发,提出中国高等学校开设公共通识课“宗教文化”的设想。文章建议区别作为信仰的宗教与作为文化的宗教,并在此基础上讨论宗教与西方文化的关系、大学开设公共通识课“宗教文化”的思路、学校课程中宗教与科学的关系、和多元文化背景下的高等教育取向。  相似文献   
5.
可持续发展的人文精神广州市现代教育科学研究中心包国庆马克思认为:“时间实际上是人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展空间”(《马克思恩格斯全集》第47卷第532页)。今天我们研究可持续发展这一世界命题时,首先想到的是马克思的这句精彩的...  相似文献   
6.
教授治校的理由   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文引文于WTO的文化特征。在拒绝了绝对化思维、对立化思维和形式化思维,明确了教授的工人阶级的政治属性后,参照WTO的生产力文化特征和“三个代表”精神,提出教授治校的3个理由,一是高校科技活动中,教授在促进国家进生产力发展中的先进作用;二是高校文化活动中,教授在促进民族文化发展的先进作用;三是高校教育规律和管理效率上,传统的行政系列和官僚体制所代表的“生产关系”已经暴露诸多弊病。实行教授治校有利于促进高校生产力发展。最后联系WTO的文化属性讨论制度文化。  相似文献   
7.
本文通过对计划经济时代和市场经济时代的道德研究分析 ,认为计划经济时代的德育 ,实际上是信仰教育、政党教育、政治教育、党课教育等 ,亦即是阶级道德教育 ,而市场经济时代的道德教育倡导公民道德教育 ,其主要完成的目标是善良、诚信、责任。随着中国加入WTO之后 ,中国应该与世界建立共同的价值关系和伦理关系 ,如果我们仍然坚持计划经济时代的阶级道德 ,一则将直接毁灭市场经济 ,二则也难以建设中国与世界的现代关系 ,对此 ,文章提出德育转向的命题和实现转向的德育系统工程。德育系统工程由纵横两个座标组成。纵向座标包括 :道德养成阶段 ,道德认知阶段 ,道德情感阶段 ,道德情操阶段 ;横向座标包括 :家庭、学校、社会。  相似文献   
8.
世纪是一个时间的概念,本文开篇就把时间——一个哲学的永恒的命题引入,并且使用“门槛”之词形象地表明其中的标志涵义,我们试图令公众的视野,进入一个历史的长长时间的坐标上。是的,因为任何理念既是历史的延续,又是传统的回顾,当然,也是存在的质疑。也许,我们...  相似文献   
9.
远程大学的哲学扬弃   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文以知识经济背景上的网络为基础,讨论传统教育留下的四个千年死结,及其在远程教育上的消解可能,同时,指出远程教育的缺陷,提出发展社区教育形态加以弥补.  相似文献   
10.
每当世纪之末,人们都不免会产生一种惆怅,既包含对曾经的辉煌的几许留恋与矜持,又夹杂着面临的困惑与无奈,多种因素绞合,颇有剪不断理还乱之感。最后,人们透过花花绿绿的物质层面,看出难题在于人类的自身的精神领域,即人的管理。一、管理科学的足迹管理学经历多次...  相似文献   
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