起·承·转·合 ——解读巍宝山长春洞空间布局的结构章法

长春洞是巍宝山保存最完整的宫 观，虽占地不到两亩①，却在有限的空间中 创造出九楼十院的空间格局。本文以长春洞 空间布局序列为研究对象，从知觉体验的 连续性入手，提出了空间变化对参观者情感 的影响，论述了在建筑空间布局序列中参观 者知觉体验逐层递进的控制机制，探讨了以 “起、承、转、合”为结构，以“知觉体验”为 章法的动态空间布局设计手法，希望为道教 建筑空间与其他超越日常的精神空间的研 究提供启示。     

从对称到礼制——浅析巍宝山道教建筑的"中轴"精神

中轴对称是世界各民族早期共同的建筑构图方式,它给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受,在中国传统建筑中,它也是礼乐制度的感性呈现。该文通过对巍宝山道教建筑平面布局以及空间形态的分析,充分论述"中轴"精神体现的"对称性"与"礼制性"等空间特性,说明了"中轴"精神不仅存在于巍宝山道教建筑的实体中,而且已形成一种深厚的建筑文化精神。     

景观特征评估方法的分类及应用展望

【目的】景观研究的多学科本质规定了景观特征的分类和识别存在不同的系统和方法。【方法】为确定主要的方法策略,通过系统性综述法对国内外57篇景观特征评估文献进行回顾。【结果】根据所应用的景观概念、客观程度以及评估过程中涉及的各类指标,划分出4种主要的评估方法类型：1）强调直观、整体地解释景观诸多方面的整体性景观特征评估法;2）揭示景观要素和属性的存在与变化梯度的生物物理景观特征评估法;3）反映景观资源及其对人的视觉舒适性影响的视觉景观特征评估法;4）探寻景观历史维度发展转变的历史景观特征评估法。【结论】4种景观特征评估方法之间存在实质性差异,没有任何一种景观特征评估方法可以适用所有目的。了解4种主要景观特征评估方法的方法学特性和优势,以评估目标为导向,综合考虑多种评估方法,加强优势互补,有助于实现中国景观特征评估体系和景观政策框架的构建。     

粤中名山风景区道观园林的景观特征研究

为保护中国山岳景观的地域性、独特 性和多样性。选取粤中地区五处典型名山风景 区道观园林为研究对象,依据景观特征的层级 结构理论,通过民族志、文化研究和文本分析 等方法,总结出粤中名山风景区道观园林通过 组合自然景观要素和道文化、广府文化景观要 素,构建出“云山仙境”的格局特征、“均衡守 序”的序列特征、“自然向道”的意境特征。有利 于展现名山风景区道观园林的审美文化特色, 推动中国名山风景区的建设发展和文化传承。     

广州元妙观审美文化特征探析

以已消失的广州元妙观道观园林为研究对象，聚焦于传统道观园林遗产在学术转型背景下的审美文化研究问题。梳理北宋至清初广州元妙观遗留的碑刻文本及相关文献，结合审美文化结构理论，从物质空间审美属性、社会教化审美需求、城市宗教景观审美活动三个层次的审美互动展开，以历代修缮活动为研究起点，总结元妙观空间演变的三个阶段特征；以道观命名、斋醮科仪和明贤祭祀为重要线索，揭示其社会教化功能；以文人诗词雅集描摹及城市景观集称塑造为蓝本，归纳广州城市宗教胜景审美意蕴的建构。认为已湮没典型园林所建构的审美文化是其遗产价值的重要表征，其研究为系统挖掘、整理和展示区域景观文化提供重要的理论依据和历史经验。