大学生文化素质教育培养模式的创新探究

通过文化素质教育培养模式的组织形式创新，构成学校内部最雄厚的文化素质教育师资；通过教育内容系统创新，组成完备的文化素质教育内容；通过教育培养途径创新，形成有效的文化素质教育的构架，从而促进大学生文化素质教育有效提升。     

他者欲望的“欲望”——鲍德里亚的身体“欲望”解析

在鲍德里亚的《消费社会》中,身体已经被符号抽空,成为空无的主体.与此同时,无所指的、只在能指链中不停生发的身体欲望,作为资本体系的模范要素被不断生产出来.空无的主体追逐着漂浮的能指,渴望着空洞的能指建构的自我与众不同,然而这种幻像自我不过是资本主义符码秩序结构即能指链的强制,身体所欲望的也只是他者欲望的“欲望”.     

思想政治教育学的应用性特征初探

思想政治教育学在学科设立之初,由于学科定位长期模糊不清,思想政治教育的应用性特征没有得以凸显.随着思想政治教育学研究的深入,思想政治教育学的特殊矛盾与研究对象决定思想政治教育的基本特征就是对马克思主义的应用,其应用的方向应是马克思主义理论的大众化.     

我国三代领导人社会主义建设思想的维度转换

该文从哲学认识论的主、客体二分的思想维度来分析我国三代领导人的社会主义建设思想,从而得到一条清晰的思想维度转换的主线,即毛泽东主体维度思想转换为邓小平的客体维度的思想,达到江泽民主、客体维度保持张力的统一的思想,表现出我国社会主义建设实践的历史辩证法。     

2010年都江堰市新增耕地2千多亩

多年来,都江堰国土资源局在市委市政府和上级国土资源部门的领导下,根据"统筹城乡"的战略部署,严格依据省市有关规定,大力开展"田、水、路、林"综合治理,取得明显成效。2010年组织实施5个土地整     

经济伦理研究视域的内在逻辑转向

现实经济生产交往方式是经济伦理研究的基础,随着世界图景由工业时代向后工业时代变换,后工业时代经济生产交往方式表征出了与工业时代经济生产交往方式极强的异质性,这需要经济伦理研究视域合乎现实逻辑的进行转向,即其研究视域必须由“生产-商品”域转向“消费-符号”域。     

伦理之思的飞扬与道德之义的彰显——樊浩、成中英主编《伦理研究·道德哲学卷》简评

由樊浩和成中英两位教授主编的《伦理研究》(道德哲学卷.2006)分四个部分彰显"东大理论"的问题意识与学术性质:道德哲学对道德哲学基础理论进行了"东大标识"的深层推进;中西方传统道德哲学发掘出具有"永远的现实性"精神内涵,并在哲学层面进行中西方道德传统的对话与互释;科技哲学表现对时代的前沿问题把握的敏感态度和对重大的科技挑战予以伦理化解决之勇气;国外专稿则加强对当代域外伦理学发展的前沿了解,并努力创造出足以与域外伦理学界展开对话和交流的理论资源。     

乡村振兴战略背景下农村基层党组织的定位、困境与发展

农村党组织是基层乡村振兴工作的领导核心、乡村治理的重要根基、村集体经济发展的组织保障、美丽乡村建设的关键力量。当前农村基层党组织建设因受到人才、资源、文化等因素的制约,陷入发展困境。农村基层党组织要全面把握乡村振兴战略的总要求,找准功能定位,建立内育外引的人才制度,以“促民富”推动农村产业化发展、“兴文化”加强乡村文化建设、“谋创新”实现农村治理现代化,保证乡村振兴战略的稳步推进。     

猪圈垫锯末好处多

一些养猪户的实践证明,在猪圈中垫锯末好处多。其方法简单,效果明显,可广泛采用。猪圈中垫锯末的方法是：先在猪圈内铺一层10厘米厚的锯末,并混入发酵剂,待锯末上猪粪尿积多后,再在上面铺一层     

习近平生态文明思想的理论内涵、价值指向与实践进路

习近平生态文明思想内蕴着马克思主义立场、观点和方法，凝结着中华文明的生态智慧，是具有完整理论框架及鲜明理论特质的科学理论体系。习近平生态文明思想呈现出“人民、国家、世界”三重价值指向，彰显社会主义生态文明建设的宗旨要求，满足了人民对美好生活的“生态”需要；超越了西方生态文明思想，引领建设人与自然和谐共生的中国式现代化道路；立足三个“共同体”基本站位，提供了全球生态治理的中国方案。新时代新征程我国生态文明建设应以习近平生态文明思想为根本遵循和行动指南，建立“生态+”长效机制，推进生态文明建设与乡村振兴的有机衔接；以科技创新赋能碳达峰碳中和，推动经济社会系统性变革；加强全民绿色低碳生活方式养成，凝聚协同共建力量；将建设美丽中国和建设清洁美丽世界有机结合，推动构建人类命运共同体。