基于交叉效率DEA与群体共识的区间乘性语言偏好关系群决策

针对区间乘性语言偏好关系群决策问题，提出了一种基于交叉效率DEA和群体共识的群决策方法。首先，提出乘性语言偏好关系导出函数的定义，并构建产出导向的DEA模型，证明了一致性乘性语言偏好关系的DEA效率得分与排序向量之间存在比例关系。在此基础上，建立基于理想值的交叉效率DEA模型，提出乘性语言偏好关系的通用排序方法。同时，基于群体共识建立目标规划模型来计算各语言偏好关系的权重系数。最后，利用Monte Carlo随机模拟的方法对群体语言偏好空间进行统计分析，得到群决策期望排序向量及其可信度。算例分析表明本文方法能够有效的避免信息损失，具有较强的适用性和较高的可信度。     

文物价值的实现及文物保护发展计划的研究

在当前,社会上存在一些文物,它对人类物质文明的发展和进步会产生十分重要的影响。同时,文物也展现了比较雄厚的艺术价值。在很大程度上也忽视对社会价值的一种追问。通常情况下,文物收藏的重要组织便是博物馆。其在实际运行的过程中对文物的保护和发展均会产生重要的影响。在此情况下,博物馆便应该针对那些被损坏的文物进行重点保护,以此提升其文化价值和蕴含。由此,相关工作人员在实际工作的过程中应该从文物的保护着手,提升文物保护力度。这样,才能够为文物社会价值的实现奠定坚实的基础。     

民族基础教育政策变迁历程、逻辑及展望

[提要]新中国成立70年来，我国民族基础教育政策的发展大体经历了普及初等教育主导下构建民族基础教育管理体系（1949-1980年）、教育体制改革背景下健全民族基础教育补偿体系（1981-1991年）、以实现“两基”为前提构建民族基础教育法治体系（1992-2001年）、以民族团结进步教育为主要方式构建道德教育体系（2002-2014年）、以特色发展为工作重点挖掘民族基础教育文化体系（2015年至今）五个阶段。呈现出从“补偿体系健全”到“文化体系挖掘”，坚持“优惠与特色”为主要特征的“政策—理念”演进逻辑；从“教育规律遵循”到“民族政策贯彻”，坚持“教育政策贯彻与民族政策宣传”并重的“政策—环境”演进逻辑；从“管理体系建构”到“法治体系完善”，坚持“政府主导，民众参与”为特点的“政策—行动”演进逻辑。面对新时代背景与发展机遇，民族基础教育政策要坚持特色发展，引导政策理念向“文化性与人本性”的回归；遵循政策规律，创设“教育规律与民族工作规律”共显的政策环境；坚持良法善治，采取“政府主导与民众参与”的政策行动，助推民族基础教育实现优质均衡发展。     

小学语文教学中培养学生阅读能力的途径探究

小学语文是培养学生基本的语言文字积累、语文知识运用、发展基本文学素养的阶段。在这个阶段中我们不但要重视学生对语文知识的积累，还要注重学生对语文知识的灵活运用。而阅读教学是学生对语文知识的运用的最常用的方式，因此在小学语文教学中重视对学生阅读能力的培养，能够提高学生语文素养，为今后的学习打下基础。本文就小学阅读教学的策略进行了探索，以期能够为新时代下的小学语文阅读教学提出一些建设性的意见，培养学生的阅读能力。     

央视名嘴开书单

央视新闻官方微博发布了央视主持人2015年的新书单,您肯定看过他们主持的节目,也应该看看他们在读什么书. ◆白岩松推荐《杨牧诗集》推荐理由:让我们一起去感受一下中文的另外一种可能,生活不只是眼前,还有诗与远方.读读诗,活得有点诗意. ◆张泉灵推荐《看见未来》推荐理由:应央视纪录片《互联网时代》邀请,本书作者余晨面对面采访了包括马克·扎克伯格、埃隆·马斯克、杨致远等多位互联网领域顶尖人物,深入探讨了包括互联网发展契机、未来趋势等影响人类命运的重大命题.     

广西社会学发展现状与反思

广西社会学作为中国社会学不可缺少的一部分,经过多年的建设与发展,在学科建设、学术研究、学术交流以及专业组织建设方面都取得较为明显的成就.但与国内发达地区、甚至与同处西部的省份相比仍然存在着较为明显的差距.呈现出研究基础薄弱,缺少研究骨干、与主流对话不够、研究成果分散等劣势.广西社会学通过与国内外的外部交流、区内研究主体之间的内部交流、兄弟学科之间的交流可以达到增强理论自觉、提升学术品质、扩大学术影响力,改变落后面貌的目标.     

“各族自治县”的名称应改一改

编辑同志: 我们广播电视大学学习经济地理的学生,在参照中国分省地图回答我国有多少个少数民族实现自治的时候,误将广西壮族自治区的龙胜、隆林、防城三个各族自治县的“各族”当成一个少数民族。用“各族”来称呼自治县名,就把自治民族的族称给掩盖了,造成所指不明。截至1986年底,没有建立民族自治地方的散居民族尚有阿昌、普米、基诺、德昂、门巴、珞巴、塔塔尔、俄罗斯、乌孜别克、赫哲、高山等11个民族。但已经实现民族区域自治的京     

贵州省从江秀塘壮族民居试析

秀塘壮族民居既有一般壮族民居干栏式建筑的特征,又具有其自身的显著特点,这些特点是对当地环境高度适应的结果,带有明显的生态特征.它融入了强烈的"天人合一"色彩,还给子嗣留下了永继发展的可能,在生态人类学方面具有重要的研究价值.