殷商甲骨文原初史探讨

该文试图从甲骨文、金文的角度,对殷商的原初史料进行解读。近年来在殷墟以外的周原,陆续发现了原初史的甲骨文新资料,这些实证表明:原本落后的周族始祖,并未延续夏族独自发明的特有的文字系统(迄今考古学未能证实其实际存在),而是继承、使用了敌对的殷商王国的文字——甲骨文。20世纪我国考古学诞生之后,在古文献学传统的记载中,尧舜禹、夏王朝是"文献学存在"的;然而在考古学的意义上,偃师二里头文化仍不能验证"夏王朝"的"考古学存在"即历史真实存在。今后我们还应坚持强调年代测定的准确性和可靠性,为原初史提供更多的、合乎科学思维的考古数据,作为进一步研讨的坚实基础。该文试图运用现代科学思维,来解读殷商世系和天干十日的考证。     

关于“陶器时代”的论证（之三） 八卦起源于陶器时代的数字卦

远古华夏陶器时代首先出现了数目字的刻符。陶文数字刻符与占筮术结合起来,就出现了＂数字卦＂。如崧泽文化遗物、安阳殷墟陶罐以及商代朱家桥遗址出土的陶器上,都出现了数字卦,这与用甲骨占卜同时。古代汉字并非起源于八卦,而是相反,八卦由陶器时代的数字占筮发展而来;也就是说,八卦起源于原始陶文数字（十进制而非二进制）。因陶器时代一直延伸到春秋战国之际,所以可说八卦是陶器时代的产物。     

百年租界的数目、面积和起讫日期

近百年间,我国曾有过多少个外国租界?面积有多大、起讫日期如何?可谓众说纷纭。本文将提供确切的统计数字。为明确"租界"的定义,一要将租界与殖民地区分开来;二要将租界与"外国人居留地"区分开来;三要将租界与割让给外国的军事基地等区分开来。本文认为,中国租界属于引进资本主义的初级阶段。笔者根据十几年来查阅资料并做实地调查,考定中国租界的总数及各地的分布情况,指出租界分布的比重悬殊性、地区集中性(所占全国领土比例极小)和发展不平衡性。此外,本文还考证了中国收回各租界的准确日期。     

中国关于“贫困线”的认识应同国际靠拢

进入21世纪之后，我国经济进一步同国际接轨了。对于统计数据的比较分析表明：改革开放30年以来，中国经济获得了举世瞩目的惊人发展。根据国际货币基金组织（IMF）2008发布的《世界经济展望》报告，如按汇率法（人民币1元=7美元）计算，中国国内生产总值（GDP）达到39415亿美元，     

三十年代文化人的经济状况

30年代上海作家的稿酬标准查阅《鲁迅全集》有几处提到当时上海的稿费标准。1935年鲁迅在《病后杂谈》一文中提到:上海“近代的文稿”的稿酬最低者(注:小报消息或“报屁股”文章等)每千字5角钱,高者每千字3元。鲁迅杂文一般的稿酬是千字3元,有时千字5元(例如商务馆和中华书局的稿酬标准),这在上海就是最高的了。30年代的上海号称东方第一大都市、世界第三大都市(位于纽约、伦敦之后),生活费用比北京高,也比日本东京高。1939年6月《鲁迅风》杂志有这样的资料:上海的作家按照经济收支状况可分为4个等级:     

阮玲玉遗书的真相

阮玲玉是中国电影史上一位天才的演员。她于1935年“三八”妇女节被迫自尽。迫害她的人为了逃脱罪责，竟伪造了阮玲玉的遗书，把她致死的原因完全归之于社会。本文公布了阮玲玉的两封真实的遗书，剥开了唐季珊、张达民之流的画皮。     

鲁迅时代的货币

２０世纪上半叶，中国人日常使用的货币形式、种类，发生了巨大的变化。从清朝的银两、宝钞、制钱，外国传来的银元（鹰洋和洋钱），到北洋军阀政府发行的“袁大洋”、兑换券、铜元，再到南京政府颁行的法币和辅币，等等。鲁迅在他的许多小说和杂文中，客观描述了我国２０世纪前期货币变化的过程。 “泉”和“钱”的由来 古代通行的货币本来称为“泉”，取其“流行周遍”的意思，《汉书·食货志下》云：“货宝於金，利於刀，流於泉。”《鲁迅日记》仍经常使用“泉”字，例如“俸泉”“薪水泉”“版税泉”等。 远古（商周）曾经以“贝”作为…     

留在记忆中的票证年代

我国的粮票历史开始于20世纪30年代江西苏区的“饭票”、“米票”；抗战期间，解放区官兵实行供给制，粮票的发行与管理逐步细化，为新中国成立后的票证发行提供了经验。     

爷爷因势利导，孙子成功走出网瘾泥沼

成功帮孙子戒除了网瘾，郭连生老人很有体会。他告诉笔者，现在很多家长都是谈网色变，一旦发现孩子上网就不由分说地加以严厉惩罚、打骂。而事实上，网络并没有想象那么可怕，     

从“北大三兔”联想到新文化运动三代英杰

关于“北大三兔”已有一些文献介绍过。本文要讨论三个问题：（1）“北大三兔，，最早是谁提出来的？（2）具体说法怎样？（3）“北大三兔”的历史评价如何？