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【科学与人文:在渗透中走向融合】赵行良在《社会科学》(2003年第1期)发表题为《论中国人文精神和科学精神的相互渗透与融合》的文章认为,科学精神和人文精神是人类观察世界的两个视角,各自有其特色。科学和人文都是人类知识的重要组成部分,其根本目的和旨意是一致的,即都是为了洞悉世界,以便改造世界。只有同时具备这两种精神,人们对世界的把握才更全面,人类的实践活动才能更自觉。而在现实中,科学与人文的对立,随着科学技术的发展愈演愈烈。两种精神分裂和对抗的倾向使西方人丧失了整体的文化观。科学主义和人文主义的各… 相似文献
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[艰难,然而必须的选择]任剑涛在<东方>(2003年第4期)发表文章<专业与公共:转型社会知识分子的志业抉择>指出,中国正处于转型社会的关键时期,传统社会的惯性状态与现代社会的新兴架构在相互撕咬、牵掣着人们的观念与行为. 相似文献
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【现代怀旧的三张面孔】赵静蓉在《文艺理论研究》(2003年第1期)发表如题文章认为,现代性不仅激活了怀旧主体的内在需要,也强化和丰富了怀旧本身的表现形态。在这种独特背景下,从哲学美学的角度来看,现代怀旧有回归式、反思式和认同式三种不同的层面。回归式怀旧,是“简单的怀旧”(simplenostalgia),这种怀旧方式有其局限性,它在于把这种真实性做了一种单纯美化和盲目极端化的处理,无视过去与现在之间最重要也最易被忽略的距离问题,这就必然引发对过去的怀疑心理,从而为回归式怀旧深化为反思式怀旧设下伏笔。反思式怀旧,是现代怀旧最频繁发… 相似文献
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【知识分子价值观崩溃的心灵痛史】余三定在《作品与争鸣》(2002年第6期)发表如题文章认为,阎真的长篇小说《沧浪之水》最突出和成功的地方,是极为深刻地写出了当代知识分子价值观逐渐崩溃、人格逐渐失落的心灵痛史。主人公池大为于20世纪80年代中期从中医学院研究生毕业,分到省卫生厅工作,此时在池大为身上表现出来的,是真正中国知识分子不与时俗同流合污的清高,是知识分子自尊自重、洁身自好的独立人格。然而,在权力和金钱的双重挑战和挤压下,他感到了现实的无情和冷酷,渐渐向现实妥协了,其所信奉的价值观崩溃了,完… 相似文献