中国社会的“三重分离”与哲学新形态的建构

社会主义市场经济的提出和建立,标志着中国社会的转型,拉开了从传统社会走向现代社会的帷幕。传统社会从其本质而言是单一的政治社会,而现代社会则是政治社会、市民社会和学术社会三者既统一又相对独立的社会。要实现从传统社会向现代社会的过渡和转变,就必须实现社会生活的三重分离。伴随着这种分离和转变,哲学新形态的建构成为题中应有之义。社会的变革必然要求哲学观念的变革,为此,哲学面临三大建构。     

人的自由而全面发展的思想宝库──马克思《1857─1858年经济学手稿》研究(总论)

人的自由而全面发展不但是马克思哲学所揭示的深刻的历史规律 ,也是马克思哲学的最高的价值理想。在《185 7─ 185 8年经济学手稿》中 ,马克思以人的自由而全面发展为主题 ,深入地论述了九个哲学观点 :社会发展的三形态说 ;资本对发展生产力、扩大交往范围、增加自由时间的伟大文明作用 ;劳动性质的演变 ;自由时间的意义 ;财富尺度的演变 ;科学是生产力 ;人既是目的又是手段 ;人的社会性质分析 ;人的需要的两种形式。     

关于哲学基本问题的“澄清”之思

随着我国思想解放和哲学改革的深入 ,思维和存在的关系之哲学基本问题的几十年的牢固地位已经开始动摇 ,日渐增多的论者对这一问题持否定的态度 ,于是在这一问题上就形成了两种观点 ,即“维持”说和“变易”说。“维持”说坚持认为思维和存在的关系是全部哲学的基本问题 ,“变易”说则认为思维和存在的关系只是哲学发展一定时期(比如哲学认识论时期 )的基本问题。“维持”说中似又可分作两种观点 :一种认为思维和存在的关系无论在任何哲学中、在任何情况下都是哲学基本问题 ,这可称之为强的“维持”说 ;另一种认为一般地可以说思维与存在的…     

感谢,还有祈盼

感谢，还有祈盼朱宝信（河南省驻马店地区卫校副教授）每个人的一生中总有让人非常惊异、兴奋和狂喜的时刻，当得知我与友人合作的文稿《现代辩证法：矛盾论和系统论的统一》拟在《学术研究》１９９３年第６期上刊出时，对我就是这样的时刻。《学术研究》，这一享誉全国...     

实践的主体性原则及其客体性基础──马克思《关于费尔巴哈的提纲》研究

实践的主体性原则及其客体性基础──马克思《关于费尔巴哈的提纲》研究朱宝信写作于１８４５年春的《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》），其短短的篇幅，却在马克思的实践的唯物主义发展史上有着不可或缺的承上启下作用。这一作用表现在以下三个方面：（一）通过...     

论人权的马克思主义的哲学基础

人权问题是一个敏感的国际问题,又是一个重大的理论问题,马克思主义者必须对此作出回答。本文试图阐明马克思主义人权观的哲学基础,以求教于学术界同仁。 人权问题产生于资产阶级反对封建专制的历史时期,是西欧资本主义生产方式取代封建主义生产方式这一历史变革在意识形态领域的反映,其核心内容是自由平等,即在法律面前人人平等的前提下,自由地享用公民的各种政治权利和社会权利。     

由“理”及“礼”,从“仁”到“公”——中国古代道德观念形成溯源

中国人追求“天人合一”的思想境界,最终目的是让人在通晓明白了天地人生的普遍法则之后,自觉自动地以最佳的方式去处理天与人之间的关系。既然天与人相互为用,不可分离,而天、人的运动进化和天与人之间的相互作用又遵循同一的法则,那就会产生这样一种思想;人与天不是敌对的,而是相近的。人为了表现自身、发展自身和完善自身,当然需要对天地自然进行认识、作用和征服。但是,这样的活动要以不破坏天人之间的和谐关系为限度,即人的实践活动所造成的后果不能危及人的生存、生产和生活。如果人一味地对天征服和索取,就有可能破坏天地自然正常的运动变化,长此下去,人就有可能失去赖以生存的根基。因此,人在对天作用和改造的同时也要对其关心和养育。要做到这一点,就必得对人自身提出各种要求,使人成为一个既有道德理想,又有知识学问的人,这样的人,就是孔子所主张的君子。天地人生的进化发展遵循同一的道,而同一的道在天地自然万事万物以及社会人伦生活日用中则表现为不同的方式,“道”的这种各个不同的、具体的表现形式,就是“理”。     

辩证法的三种形态

辩证法的三种形态朱宝信如果从哲学改革的角度审视辩证法的划分，则会发现有三种形态的辩证法，即黑格尔的唯心辩证法、传统教科书的唯物辩证法和哲学改革中提出的马克思的实践辩证法。如果说辩证法是关于运动和发展的规律的科学，而这些规律就是辩证法的一般本质，那么，...     

论“哲学原理”观念的三个转变

哲学改革的基本目标是改革三十年代就已形成的、以后又极少变动的哲学原理教科书体系。十几年的哲学改革理论探讨，至今其脉络已渐次明朗化，这就是；为了建立起体现时代精神的现代形态的马克思主义哲学原理，就必须对原有的“哲学原理体系”实现观念上的三个转变。一。由客体性唯物主义向主体性唯物主义的转变对唯物主义做出客体性唯物主义和主体性唯物主义两种形态的划分，见于马克思的《关于费尔巴哈的提纲》之中。马克思说：“从前的一切唯物主义──包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是，对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观…     

墨子:中国古代科技知识分子的典范

在中国古代科技知识分子群体中 ,墨子发现了 4 1条自然科学原理 ,建立了系统、全面的科学认识方法论即逻辑学 ,并且提出了以“民选政长、贤人治国”为主体的先进的社会政治理论。因此 ,墨子可称为中国古代科技知识分子的典范。