民族地区融入“一带一路”战略的困境与突破

民族地区是“一带一路”战略实施的主要区域,通过民族地区的发展,将我国内陆地区同“一带一路”沿线国家地区之间联结起来,形成不同地域范围不同层次的区域性合作经济组织,进一步深化“一带一路”战略.“一带一路”战略下,我国民族地区经济发展迎来更大的机遇和挑战.基于此,本文对民族地区融入一带一路战略的意义、优势、困境、形成困境的原因以及突破路径等进行研究.     

人口集聚与城镇化协调发展研究

人口要素作为一切经济活动的主体,在以人为核心的新型城镇化进程中发挥着尤为重要的作用。人口集聚为城镇化提供重要动力,而城镇化进程将进一步促进人口集聚,人口要素与城镇化进程通过经济、社会、文化和环境等方面深度融合,形成密不可分、相互促进的系统。本文构建关联协调度模型分析近15年来我国人口集聚与城镇化协调发展的状况。结果显示,我国的人口集聚水平和城镇化进程由不协调逐步转向协调发展,即初期在传统城镇化阶段,人口集聚水平落后于城镇化水平,而在后期的新型城镇化阶段,人口集聚开始引领新型城镇化发展。通过改善人口城乡结构、人口教育结构、人口就业结构和人口收入结构可以有效缓解人口年龄结构带来的隐患,这将是未来一段时期内人口集聚与城镇化继续协调发展的关键所在。     

论县域经济"亚核心"发展的实现途径

县域经济作为资源有限的边缘区域,受中心区极化作用的影响,资源不断向中心区集聚,县域经济长期处于边缘位置,难以实现快速发展.县域经济发展必须在特定领域,在一定程度上摆脱对中心区的依附,自己形成在特定经济部门、特定产业领域、特定生产环节相对独立的农业、工业、服务业的产业体系,形成所在边缘区的次级核心,享受局域极化效果的利益,实现快速、健康发展的目的.具体途径有:一是通过特定农产品的产业化实现;二是通过特定工业产品生产体系的构建;三是通过特定服务产品供给体系的构建.     

节能减排背景下的中国乡镇企业低碳发展探析

随着中国节能减排政策的推进,乡镇企业低碳化发展成为其执行政策的具体操作形式,但在执行政策中所遇到的瓶颈因素制约其推进低碳化的进程。基于此,需要在生产、交换、分配、消费四个社会再生产全过程中实践低碳过程,通过清洁生产、能源高效利用、能源供应多元化和结构转换优化配置的内在提升路径,实现能源消费生态化和经济活动低碳化的战略,以期达到实现节能减排政策的要求。     

“一带一路”倡议与民族地区县域经济联动发展战略研究

"一带一路"倡议与民族地区县域经济联动发展战略是实现民族地区县域经济进步,深化"一带一路"倡议的重要举措,二者之间紧密联系、相互融合、共同作用。二者联动发展有助于合力推动经贸合作互联互通、共同促进双方民心相通、合力培育新的经济增长极。本文以增长极理论、产业转移理论等经济学理论为支撑,在"一带一路"倡议与民族地区县域经济联动发展的必要性、可行性研究基础上,提出了"一带一路"倡议与民族地区县域经济联动发展路径选择,主要包括;创新双方经贸合作模式,培育新的区域"亚核心";加强"一带一路"沿线国家与我国民族地区县域间的政策沟通;坚持开放合作、包容共赢、绿色创新的发展理念;坚持特色发展、差异化竞争。据此实现和推进"一带一路"倡议与民族地区县域经济联动发展。     

产业技术体系变革与东北振兴

东北经济目前面临着诸多问题,但其根本原因是产业技术落后。产业技术体系在工业社会中占据着支配的地位,它的合理与否决定着人类生产活动和生存方式的科学性、可持续性。所以,产业技术体系变革才是东北振兴的根本出路。东北振兴的关键是技术革命。     

会计信息质量的制度经济学分析

会计信息质量的失真直接影响到一个单位会计数据的真实性和准确性。会计信息失真、企业诚信缺失已经成为社会进步的一个障碍。运用制度经济学的交易费用、产权理论以及委托-代理关系来分析由于会计制度的不完善所带来的会计信息失真,提出相应的治理对策。     

论中共在抗日民族统一战线中的让步政策

中国共产党在建立、巩固抗日民族统一战线过程中,采取了一系列正确的政策和策略,让步政策就是其中的一项重要内容。毛泽东指出:“我们的让步、退守、防御或者停顿,不论是向同盟者或向敌人,都是当作整个革命政策的一部分看的。”(《毛泽东选集》1991年版第538页)在以往的抗日民族统一战线的政策研究中,一般着重研究斗争政策和策略,而忽略对让步政策的研究。如果用联系的、全面的、发展的观点来考察,就会看到在抗日民族统一战线的建立、巩固中,中共的让步政策起到了其它政策无法替代的重要作用。从某种意义上讲,中共如果不执行让步政策,抗日民族统一战线很难建立,就是建立起来也很难巩固。对让步政策的研究应该成为我们全面透彻地理解中共抗日民族统一战线政策的一个重要组成部分。     

论文艺欣赏中的审美实践

<正>文艺作品,作为包含着作者审美情致的精神产品,不仅寄托着作者的思考、理想,而且表现出极强的感情色彩。同时,作品通过文艺欣赏起到一定的社会作用。——艺术由人创造,艺术影响人,这两者是有机统一的。没有读者参与欣赏的作品,严格说来,并不能被称为艺术作品。因为离开了欣赏,作品中的审美内涵不能得以显现,因而作品中观念的、情感的内容也就失去了对人、对社会发生作用、产生影响的可能,作品也就会失去其存在的意义。离开文艺欣赏,势必导致整个社会的文艺的枯萎。马克思说:“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众——任何其他产品也都是这样。因此,生产不仅为主体生产