文化散论

本文以散论的形式,阐明文化的内涵、文化的民族性和文化的多元性.     

皇权与王安石变法

王安石变法已经九百余年。九百年来,对这位改革家的政绩,评说各异,褒贬不一。诸如,王安石为什么要变法?为什么能够变法?变法又为什么失败?对这些问题,如果我们今天仍循传统的方式,把注意力放在个人、集团乃至整个宋代来考察,那就无法拨开历史的云烟,就仍“身在此山中”,难识“真面目”;如果我们突破传统的模式,把王安石变法放在整个封建社会结构中去考察,在思维方式上从宏观导入微观,也许能找到问题的症结。本文就在这些方面作些尝试。     

政府监管与企业加入第三方国际环境审计的模糊博弈分析

针对政府环境监管与企业实施环境行为博弈分析中无法对双方的损益情况做出判断的问题,文章结合三角模糊数构建了政府监管和企业加入第三方国际环境审计的博弈模型,分别指出了纯策略纳什均衡和混合策略均衡情况需要满足的条件,讨论了政府与污染环境企业博弈策略的影响因素及作用机制,为政府监管与企业加入第三方国际环境审计顺利实施提供了相关建议。然后通过三角结构元方法对算例进行求解,验证了结论的正确性和可行性,引入三角模糊概念更加符合实际应用情况,拓展了第三方国际环境审计的应用背景。研究结果表明,政府对消费者消费的引导和对污染企业的惩罚对企业是否决定加入第三方国际环境审计起着举足轻重的作用。     

邓小平发展观论纲

"发展是硬道理",是邓小平理论的核心,是马克思主义中国化的灵魂。发展决定社会主义的命运、发展是党执政兴国的第一要务、发展必须是可持续发展,这三个方面内涵明晰深刻,内在联系紧密,系统地构成了邓小平发展观。     

恩格斯的法治理论与邓小平的法治实践

本文第一部分概述了恩格斯关于政治权力为核心的上层建筑与经济基础之间、宪法为核心的法意识形态与社会历史之间的“交互作用”，丰富了马克思和他创立的历史唯物主义的内容，使马克思主义的法治理论更完备；第二部分论述了邓小平继承和发展了思格斯的法治理论并在当代中国付诸实践，从而拓展了马克思主义法律观的新境界，成为有中国特色社会主义理论的组成部分．     

有中国特色的土地制度散论

土地制度的改革,是中国民主革命的基本内容。以毛泽东为代表的中国共产党,在历史舞台转换的不同时期,从中国革命的实际出发,制定出不同的士地政策。这些政策,正确地处理了土地国有与耕地农有、减租减息与交租交息、平分土地与平均主义之间的关系,本富和发展了马克思主义的土地学说,在解放和发展生产力的主题下,形成其最终目的旨在摧毁封建土地所有制,但又随时切合中国国情的、有中国特色的土地制度。这些制度,为土地革命战争、抗日战争和解放战争的胜利奠定了基础,是有中国特色的革命道路的组成部分,至今仍有借鉴作用。 一、土地国有与耕地农有 地主土地所有制,是中国封建社会的统治基础/地去阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫”①,是中国农民贫困的根源。因此,变革封建土地所有制,就成为中国民主革命的一项主要内容。但变革地主土地所有制后,是实行土地的国家所有制?还是实行土地的农民所有制?第二次国内革命战争时期,我党曾经历过艰难的选择。 马 克思,恩格斯是主张土地国有的,这是因为马克思的剩余价值理论是在研究英国等发达资本主义国家的基础上产生的。而在这些国家里,小块土地占有制早已被发达的资本主义的社会化大生产所淹没。因此,他由此结论,在推翻旧制度后,只需经过一个短暂的过渡     

毛泽东对中国革命道路的理论贡献

广义的深刻的唯物史观．是毛泽东全部哲学的基础。20世纪上半叶的中国，正在呼唤着这种哲学。毛泽东关于中国革命道路的全部理论，正是这种哲学的反映和体现，是20世纪中国时代精神的精华之一。毛泽东从这种唯物史观出发，把马克思主义的原理与中国革命的实践相结合，创立了农村包围城市、武装夺取政权的理论．引导着中国共产党人走出教条主义的误区，成为具有中国特色的革命道路的行动指南。这些卓越的理论建树，发展了马克思主义关于国家与革命的学说。诸如关于占人口80％以上的农民是无产阶级领导的新民主主义革命的主力军问题，关于大部分由农民构成的党和军队的建设问题，关于土地制度的改革问题，等等。都是毛泽东在中国条件下对马克思主义的丰富和发展。     

舍恩伯格大数据哲学思想研究

作为"大数据时代的预言家",舍恩伯格在《大数据时代》这本书中系统阐述了大数据哲学的基本内容,建构了大数据哲学的基本框架,系统地提出了大数据思维对思维方式的三大变革,讨论了数据的资源价值及其引发的价值观变革,并系统论述了大数据时代的伦理危机及其治理方法.     

明清以来黔西北民族地区地租形态初探

马克思通过对商品的剖析,揭示了资本的秘密;那么,封建主剥削农民的秘密在哪里呢?马克思说,在于地租,“地租在历史上(在亚洲各民族中还是在最大范围内)表现为剩余劳动的普遍形式,即无偿地完成的劳动的普遍形式”。但是,由于历史的、地理的、民族的原因,在不同的时代、不同的地区、不同的民族,封建主攫占农民剩余劳动乃至必要劳动的这种“普遍形式”,常常又有种种特有的表现形式。黔西北民族地区地租形态的多种多样,则是这些奇特形式的一例。     

毛泽东与遵义会议

毛泽东把辩证唯物主义与历史唯物主义慨括为实事求是的思想路线，遵义会议则是这条思想路线的产物；毛泽东把马克思主义的独立自主原则运用于中国革命的实践，遵义会议则是这条原则应用的范例；毛泽东发展了马克思主义的群众观，遵义会议则是群众路线的成功实践。毛泽东与遵义会议相辅相成，迎来了中国革命的新曙光。