法治政府建设对先秦法家思想的继承与超越探析

中国特色法治政府建设需要不断地从中国传统治道和法治文化中汲取养分。先秦法家的"一断于法""益国利民""法布于众""刑无等级""循名责实""刑赏信必"等核心观点闪烁着理性光辉,拥有持久的生命力,与现代法治政府建设"权责法定""高效为民""政务公开""执法严明""法治监督""诚信政府"的基本特征有契合之处。当前,应对先秦法家思想合理扬弃、开拓创新,为法治政府建设注入不竭动力。     

领导干部权威的构成与巩固路径——基于韦伯权威理论的探讨

韦伯将合法性权威分为传统型、个人魅力型和法理型三种类型,这三种权威类型各有优势和不足。领导干部权威的巩固需要坚持一分为二的原则,在继承传统型权威的同时应消除其负面影响,努力提升领导干部个人魅力型权威并克服非理性因素作用,大力倡导法理型权威并正确处理法理与情理的关系。     

从“亲而誉之”到“不知有之”——《道德经·太上》的现代行政伦理启示

"不知有之"反映了对道的尊重,老子将其视为政治统治的最高境界,从现代行政伦理考量,其也是行政伦理建设的更高境界。从"亲而誉之"到"不知有之"要注重以下几个关键环节:从权力本位回归到权利本位,从管理走向善治,从注重显性政绩到更加注重隐性政绩,从追求道德感性到追求制度理性。     

县级政府社会心理服务体系建设探讨

社会心理服务作为加强和改进社会治理的重要手段,与心理健康服务有着明显的区别。地方政府政策理解的偏差造成政策目标、手段、对象的偏差。县级政府应以社会主义核心价值观为内容,以落实民生政策为抓手,以多种政策工具为依托,以农村社会心理服务体系建设为重点,处理好"堵"与"疏"的关系,积极开展社会心理服务体系建设工作。     

《道德经》水意象与领导干部“水善领导力”塑造

《道德经》中的水意象打开了一个窥探老子哲学的窗口，以水论道、以水比德，亦是以水论政、以水论人。以《道德经》水意象蕴含的润物利他、谦逊低调、通彻澄明、灵活应变、坚韧不拔五种特质，借鉴现有领导力模型，可以构建包括感召力、包容力、通透力、权变力、斗争力在内的“水善领导力”模型。对领导干部而言，增强感召力的关键在于落实权责清单，树牢宗旨意识；提升包容力的关键在于贯彻民主集中制，不断改进工作作风；提高通透力重在力行政务公开，强化社会监督；提升权变力重在增强治理能力，提高领导艺术；增强斗争力则需要领导干部不断发扬斗争精神，练就斗争本领。