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1.
尹姿 《成长》2005,(10):20-22
“所谓好女孩,都是世人对无人问津的女孩的慰藉,而那些叛逆的精明的坏女孩却得到了她们想要的一切。”尹姿对我说出这样话的时候,正用纤细的手指将烟蒂掐灭在烟灰缸里,袅袅升腾的烟雾里,她静静地看着我。  相似文献   
2.
古本在这里不是指我们通常所说的古籍,而是日本人对一般二手书的称呼.只要是曾被出售、经了人手再流入市场的书籍,不见得年头有多久远,都一律被称为吉本.上一期我写了篇《神保町初印象》,说的是初到东京,首次逛神保町的情况.现在继续写古本街,包括但不限于神田神保町古本街,可谓“冯妇重为”,意犹未尽.  相似文献   
3.
正我童年时代接触到并读完的第一部古典小说,是二十世纪八十年代岳麓书社出版的《三国演义》,属于该社大型丛书"古典名著普及文库"中的一种。《三国演义》七十余万言,称得上是大部头了,却单独订成了一厚册,  相似文献   
4.
我不知道应该用怎样的词语来形容这样一个季节,或许是“乍暖还寒”?春天内在的脉搏时隐时现,当时似乎是生活的全部的一些事件瞬间成为了流年劫掠之后某个记忆的切片,整个人似乎被抽空了,像跌坐在阔大而虚无的绿色草坪中央。流云拂过面颊,蓝色覆盖住闪烁的韶华。你要说,其实人也就是这样逐渐地认识这个世界的,并对它彻底绝望之后彻底地爱上它。一段时光灰飞烟灭,残留下部分记忆,影影绰绰。它的纹路依稀可辨。而作为走在路上的我们,只能以记录者和说出者的姿态,在时间的广场,默默站立。我想我的大一当然不全是只留下了“纹路”的。一个学期过…  相似文献   
5.
虚拟画幅     
在墙倒塌的地方我们看见流水被一页一页地翻过去山色枯焦,黄昏在掌心疼痛缓缓地渗透出洁白的手指只要记得,没有什么可以被遗弃我们的涂抹,加上风霜的颜色是一幅不能修改的画上面挂满叮当作响的词虚拟画幅@茱萸  相似文献   
6.
心诵口传,勒石刻简,手工誊抄,这知识传播的"刀耕火种"阶段,或许还称不上是"出版",而点校错讹,考订编辑,自有学问始,便早已开动。从这个意义上来说,出版的历史,更多时候其实是印刷技术革新的历史。及至有了雕版印刷,从印制佛经开始到出版各种书籍,人类文明的成果方真正以批量复制的方式,得到了前所未有的传布。在欧洲,历史则选中了德国人古登  相似文献   
7.
正箧中有薄薄一册开本窄长的《文人印象》,赵景深著,北新书局民国35年(即1946年)出版。这本书历时久远,买来的时候很是残破,但因为它相对稀见,笔者也就没有计较这类品相问题,购入来权作一段人书邂逅经历的见证。该书作者赵景深为1902年生人,以戏曲研究及教育著称于世,除此之外,他还是一名新文学作家、编辑和文学史家,是中国现代文坛中的亲历者和众多事件与作品的见证人;出版该书的北新书局,为与中国现代文学紧密相连的一家出版机构,我们单看其先后出版24本鲁迅著作的业绩,以及著名出版人张静庐所给的"新文学出版的老大哥"之赞誉,就知道它对于现代文坛的重要性了。  相似文献   
8.
茱萸 《新作文》2013,(9):21
每个经历过青春的人,一定都看过青春小说,这一点不容置疑。就拿我来说吧,生命之中至少八分之一的时间都送给了它们。不要小觑这八分之一,人的一生又有多少个10年呢?在那些忧伤的、喜悦的、离别的、相聚的岁月里,一本本矫情的青春小说陪着同样矫情的我度过了成长的阵痛期。所以说,我爱青春小说,这份爱幼稚、单纯,但却充满了温馨的回忆。  相似文献   
9.
浅雪     
我们在浅浅的雪中步行,有多少人共同将脚印留在了彼此的手势中颜色远离了习惯。景物开始模糊从午夜出发的灯光微黄,有谁告诉我水的融化与雪的融化间隔着几米的距离桥在水上,浅在雪里九百年的春天,八万枝花朵被钉在一枚纽扣上或写进经年的书信中,盖上邮戳随陌生和尘土一同抵达抵达白,抵达透明之后翻卷的纸面我们需要看到应该看到的一切并记住它们的白。脱离了实体的浅和白浅雪@茱萸  相似文献   
10.
茱萸 《出版广角》2014,(23):43-43
到日本之前,我对这个国家与书籍有关之情况的了解,和两部书有关:近世中国人董康的《书舶庸谭》,以及当代日本人池谷伊佐夫的《神保町书虫》。《书舶庸谭》是董康于1926年至1936年四次日本之行的日记集,记载了他往来于东京与京都之间,访求自中国流出的汉籍旧椠孤本的历程,曾被傅增湘誉为“足为馈贫之粮、夜行之烛”,向来为读书人所津津乐道。《神保町书虫》则有一个吸睛效果非常好的副标题--爱书狂的东京古书街朝圣之旅。书中所写的神保町,在东京市的神田神保町地区,是世界最大的古旧书店群落,类似于巴黎塞纳河畔、伦敦查令十字街以及以前的北京琉璃厂,但规模似乎更大,确实当得上是一个古旧书的“圣地”。于是,对作为书虫的我来说,神保町理所当然地成为我日本之行的必到之处。  相似文献   
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