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1.
信息资源共建共享已成为图书馆以展的必然趋势。本文针对专业院校自身特点,提出了在网络环境下,专业院校图书馆应加强信息资源的数字化、特色化建设,并探讨了相关的数字化、特色化建设的策略与方法。  相似文献   
2.
李锐 《新闻记者》2002,(8):40-41
1949年春 ,全国解放在即 ,我从东北到北平 ,奉命回湖南工作 ,负责筹办省委机关报《新湖南报》。基本班子是冀察热辽《群众日报》的一批人 ,这都是我原来的老同事。南下途中 ,在河南和武汉 ,又有一些同志加入了这支队伍。那时 ,长沙新闻界地下党的力量相当强大 ,一进入长沙 ,即同地下党的同志会师。长沙是8月5日解放的 ,8月15日 ,《新湖南报》就创刊了。报纸创刊之初 ,我们办了一个新闻干部训练班 ,经过地下党推荐 ,招收了一批政治素质和文化修养都比较好的青年 ,计一百四十多人 ,经过短期的政策教育和业务训练 ,就让他们当起编辑、…  相似文献   
3.
本文采用模块式与分层次的方法,将知识分割为由模块和知识元组成的知识体系,通过按相关层次的直接点击查询或按知识元名称进行所需知识的检索,实现以知识元为基础的知识组织与知识服务的目的。  相似文献   
4.
高等教育的任务是为国家培养具有各种能力的人才,集中类实践教学是其中很重要的一种教学手段,但是目前教学中存在一些问题,本文结合实际提出师生角色互换教学方法,并在实际教学中进行了应用,得到很好的教学效果。  相似文献   
5.
李锐 《学语文》2011,(4):54-55
《锦瑟》(见卷首)一诗,李商隐在创作时到底想要表达何种情感,我们不得而知,但是我们却有探究、评价《锦瑟》一诗的权利,其实要读懂《锦瑟》就不能不了解李商隐和牛李两党的关系.就不能不明白李商隐终生仕途失意的现实.  相似文献   
6.
李锐 《科教文汇》2010,(28):150-150,155
色彩是美术基础教学中重要的内容之一,色彩教学的习作形式主要是写生。静物色彩写生是绘画训练和提高色彩观察力和表现力的有效途径,也是用来搜集素材,进行创作的一种手段。  相似文献   
7.
解读“电子信息”语言、文字、图画作为信息存载和传递的重要表现形式,标志着人类文明的发展程度.在古代,人们通过声音传递语音,通过书写与绘画保留知识,印刷术的发明和应用进一步扩大了信息交流的范围.“19世纪中叶以后,电话的发明与电磁波的发现使人类的信息交流方式发生了根本性的变革.这一通过金属导线上的电脉冲来传递信息以及通过电磁波来进行无线通信的技术,标志着电子信息技术的诞生,也为人类世界带来了翻天覆地的变化”.从1946年由美国宾夕法尼亚大学研制的第一台电子计算机诞生至今,电子信息技术借助计算机和互联网的应用得到了急速发展.信息的快速收集、加工、储存和传递已成为经济全球化的重要推动力和桥梁,并成为加强各国经济联系的新纽带.  相似文献   
8.
预设是一种复杂的语言现象。从翻译的角度来看,考虑预设的复杂性,有助于准确把握源语的前提信息,透彻理解原文,从而依据具体的情况对源语预设信息进行处理。文章对预设的概念、特点及预设的翻译方法进行了探讨。  相似文献   
9.
中国与西方都有讲天人合一的传统,以天人合一为中国特有的思想恐难成立。余英时从轴心时代的文明突破来讲中国独特的内向的天人合一,其实也有很多问题。因此,如果要研究中国的天人合一之说,应该更深入细致地分析。对此,张岱年曾指出天人合一有两种意义:一是天人相通,二是天人相类。结合近来出土的简帛材料和有关传世文献,可以发现张岱年的说法还有需要补充的地方。天人相通和天人相类共有的思想基础是天人感应。儒学大讲天人感应的灾异学说,将宇宙论和人事相结合,其发展的一个方向是子思《中庸》的圣人"赞天地之化育",另一个方向则是将人世伦理说为天之规则。这两种说法都有更早的思想来源,且都有修养方法。诸子百家说天人合一,有不同的"合",或合于圣人君子,或把人伦合于天常,或合于天道而非人道,或合于天而非人,乃至非圣人。而即使讲天人之分的荀子,也在讲天人合一于人。  相似文献   
10.
1998年,高校计划招生人数为108.3万。1999年,高校计划招生人数为153万!2000年,高校计划招生人数达220.61万!2001年,高校计划招生人数突破260万!2002年,高校计划招生275万!扩招!扩招!一个个呈飞速递增的数字,一阵阵扑面而来的惊  相似文献   
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