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1.
运用文本分析、田野考察等研究方法,融合特纳仪式理论、族群理论等,基于福建珪塘"三公下水操"仪式中身体运动为研究样本,对历史记忆、身体运动及族群认同之间的相互逻辑进行探究.认为,乡土社会仪式中身体运动的展演具有重要的历史记忆保持与传递功能;在身体运动呈现历史记忆的现实场域中,始发性历史记忆勾勒出民间乡土体育文化的多元化源起,建构性历史记忆强化了族群认同,历史记忆的现实"结构与反结构"升华了身体运动象征内涵;在历史情景再现的场域中,论证了历史记忆、身体运动及族群认同三者之间的相互建构逻辑.  相似文献   
2.
运用文献调研、实地考察等研究方法,以特纳《仪式过程》理论为导向,以福建厦门“送王船”仪式中“阈限”范畴内的身体运动为研究对象,挖掘“送王船”仪式活动沿承的社会元素。认为,“送王船”仪式中“阈限”过程中的身体运动是该仪式活动的核心支撑及象征之展示。在人类发展过程中的原始宗教观促生了以肢体运动的象征寓意,以身体运动文化反应精神和心灵需求。这种肢体运动的内涵与外延,在海峡两岸关系和谐发展中具有积极的文化政治导向功能,对村落经济发展具有可视的补偿性功能,有利于实现村落传统文化功能激活,是时代发展中村民们的重要精神寄托,对农村劳动力素质培植将产生潜移默化的作用。  相似文献   
3.
陈独秀是近现代中国思想启蒙运动的一位先驱人物,是积极倡导尚武救国且身体力行的革命家。运用文献资料等研究方法,以陈独秀生前所著文献为依托,对其尚武思想进行梳理研究。寻绎了陈独秀尚武思想形成的社会性、国民性、个人经历等因素;阐释了其立足教育、扎根身体、依托群众等方面的思想特质;厘析了其尚武思想及实践对近代拒俄运动、新文化运动、抗日战争产生的积极影响。  相似文献   
4.
5.
挖掘中华体育的精神内涵,弘扬中华体育精神,建设体育强国,践行铸牢中华民族共同体意识,助力中华民族伟大复兴。中华体育精神形成于运动实践,形塑于体育人物和运动事件的互构场域中。爱国主义精神是铸牢中华民族共同体意识的根本要求,无私奉献精神是铸牢中华民族共同体意识的价值遵循,集体主义精神是铸牢中华民族共同体意识的基本原则,顽强拼搏精神是铸牢中华民族共同体意识的内生动力。构建情境场域、讲好中国故事、强化主体性行动等是中华体育精神铸牢中华民族共同体意识的实践之道。  相似文献   
6.
三元里抗英斗争是中国近代反侵略史的重要组成部分,在世界上产生了深远的影响,在整个过程中也彰显了中华武术的重要价值。以三元里抗英斗争中的武术为研究对象,综合运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法等研究方法对武术在三元里人民反侵略斗争的作用进行了探研。研究结果得出:一、三元里抗英斗争的农民领袖不仅自己勤习武术,而且亦组织民众共同习武;二、在这次反侵略斗争中武术的技击价值得到了很好的展现,弘扬了武术中所蕴含的爱国主义精神和尚武精神;三、这种宝贵的文化遗产对当前建设社会主义和谐社会及精神文明产生重要的积极影响。  相似文献   
7.
林俊起义及太平天国运动中的将士均是南少林武术之衣钵,南少林武术一度被视为反封建的有力武器,给封建统治者以沉重的打击。近代反封建运动不仅促进了南少林武术的广泛传播,同时也检验了南少林武术,促进其体系逐渐走向成熟,臻于大备。  相似文献   
8.
中国武术研究必须关注民间武术,而村落传统武术是中国武术研究转向民间生活的实践对象。村落传统武术传承的重要特质体现为"口传身授",这就要求在以一个村落传统武术作为研究个案时,势必要从追忆族群中集体与个体意识形态记忆开始。运用单独和集体约谈的无结构形式,通过记忆的甑别与文献比对,在梳理不同历史时期村落传统武术人口的变迁研究成果的基础上,发现村落传统武术围绕社会环境变迁呈现出波动的一般性社会规律。  相似文献   
9.
以福建警察学院第三届散打比赛的参赛学生为例,运用文献资料法、问卷调查法、录像观察法、逻辑分析法等相关研究方法对散打参赛选手的赛前动机因素进行了客观分析,进而探索出散打运动员的赛前动机对散打结果的影响程度.研究结果得出:一、散打运动员参赛动机不明确或参赛动机过于强烈,都会对比赛产生不利影响,进而导致比赛结果差强人意;二、散打参赛运动员赛前动机要非常明确才能充分发挥平时训练技术水平,甚至超常发挥,取得骄人战绩;三、平时学习动机对散打赛前动机或参赛动机有一定的影响.  相似文献   
10.
运用文献资料法、逻辑分析法等对谭嗣同的禅武生涯及禅武思想进行研究。主要结论:通过艰苦学习和探索研究,谭嗣同对佛学和武学领悟较为深刻,他将两者融合并运用于实践之中,充分挖掘了佛学和武学的社会价值,这对其后期的革命产生了积极影响。  相似文献   
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