支点的选取：体育与人主体性的理论奠基

采用文献资料法，根据马克思主义实践唯物论的主体哲学理论，分析主体性的哲学内涵，以及人的主体地位与体育存在的关系。体育主体性，是人主体性生成的一部分，是人本质实现的表现形式。人在合规律合目的的体育活动中，自觉感受生命力量、身体活力和运动位移，所带来的生命存在感与主动欲求，体育是人的类存在的主体象征。在体育主体性的理论奠基中，分析体育主体原则、主体素质和主体诉求的思想内涵。并进一步考察体育主体的内在性、外在性、能动性、受动性、参与性和观赏性的思维品性，希望在人本质的意义生成中，建立起体育与人主体性的哲学关怀。     

是城邦给了我生命:对古希腊城邦体育运动的文化研究

在古希腊思想史上,城邦的出现是最具有决定意义的事件.是城邦给了我生命,是城邦给了体育发展成为社会性运动的机会.没有城邦的滋养,体育运动仍将寄生在劳动、狩猎、祭祀、军事和娱乐等人类社会行为上,是城邦使体育运动独立出来,成为古希腊教育3大支柱之一.研究站在城邦体育的视角,探寻其对于体育运动发展的作用,分析城邦体育蕴涵的幸福实现、自由思想、正义诉求、英雄偶像与勇敢品质特征.     

北京奥运会与我国高校校园体育文化

2008年北京奥运会促进了全民健身活动的广泛开展,提高了人们的体育和健康意识,为中国体育事业的发展带来了前所未有的契机,这必将对我国高校校园体育文化建设具有重要作用,促进奥运文化与我国高校校园体育文化的融合与互动。因此我们有必要对它们两者之间的关系加以重视,通过对奥运文化的认识来促使高校校园体育文化的良性发展。     

现代社会中的体育非营利组织及其作用

体育非营利组织是一类不以获取利润为目的的非政府的社会组织.在构成方面与政府、市场、社会、体育、公共服务发生着密切联系;具有非政府性、非营利性、公益服务性、志愿参与性、社会福利性、发展多元性等基本特征;在社会转型期,在社会的政治、经济、文化、服务、体育领域产生积极影响,对于社会发展具有重要作用.     

古希腊城邦体育运动的文化探析

体育运动是古希腊城邦的自身事务之一,城邦通过体育运动向公民传达着政治理想和精神述求,只有人才会用思想和身体去感受体育.站在城邦体育的视角,探寻人与体育运动的独特关系.人是天生的体育动物,在古希腊城邦的德性面前,体育从野性向理性升华,成为城邦生活支柱之一.     

论高校体育志愿者队伍开发的现实意义

采用文献资料分析法、观察法,在对高校体育志愿者进行定义的基础上 ,对高校体育志愿者队伍开发的现实意义进行分析和阐述。高校体育志愿者在群 众健身事业中是一股新生和潜在力量,合理开发并利用这一潜在人力资源,可以补 充群众健身指导队伍的不足,具有巨大的开发潜力。重视和加强高校体育志愿者 队伍的建设的意义深远。     

文明的张力:自由意识中的古希腊罗马体育发微

从文明的自由意识角度探讨古希腊罗马的体育精神,并在历史的谱系中发现自由意识是两个文明的粘合剂。在古希腊,体育是生活自由的象征,成为城邦事务之一。在古罗马,角斗竞技是一种异化的体育,它使精神的抽象自由得到解释。从自由意识的切角度,寻找古希腊罗马体育精神的异同点,使体育形式的延续得到合理的诠释。     

游戏的体育:胡伊青加文化游戏论的体育哲学线索

在文化中总是会不时地反映出游戏与体育之间的密切联系,隐藏在历史深处和文化背后的游戏和体育现象是我们寻找的目标.胡伊青加在<人:游戏者>一书中从文化视角探讨游戏的因素,留下了思想的线索,让我们能够透过文字去寻找其中的体育运动,并探访游戏与体育之间的哲学关系.游戏活动是不可能被拒绝的,体育运动却成为人类拒绝的对象.体育运动必须对自身进行思想追溯,对游戏性质和功能的认识就是必要的过程.从胡伊青加文化视角探讨游戏现象,并从社会性活动、身体本能、民族语言、竞争功能、严肃性、西方文明中对游戏和体育进行梳理,试图寻找体育运动的哲学线索.     

基于游戏理论的体育哲学考察

从游戏和体育的本质对体育运动进行哲学考察.认为:游戏是一种十分古老、极为普遍、内涵丰富而又意义深刻的人类生命活动;体育运动是人类创造的文化习惯,是经过学习、模仿和积累而获得的身体能力.游戏是天性,是人先天具备的能力;体育是运动习惯,是人后天练习的结果.游戏活动和体育运动是由人类文化活动引导的结果,游戏和体育运动中夹杂着社会、历史和文化的因素.     

由攻击性视角审视体育运动的和谐发展

人类和所有的动物一样都存在着攻击性,这是由生物性所决定的,是人类与生俱来的能力。论述了人类攻击性与体育运动的关系,体育运动运用其独有的方式宣泄着人类的攻击性,从攻击性的视角提出了促进体育运动和谐发展的对策。