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张亚新 《北京教育学院学报》2003,17(3):23-28
我国的传统文化,是极看重人的品格的锻炼和修养的。古代文人至少多数人是把理想品格当作自己的倾仰对象、当作值得自己为之追求的人生境界和人生目标的。在理想品格的某些方面表现得非常突出的人,就如天上繁星,数不胜数,陶渊明、李白、苏轼就是其中突出的代表。理想品格成为我们民族精神传统、思想传统的一个有机组成部分,成为我们民族不断前进和发展的一个精神支柱、一个思想基础。后代的人们在设计自己的人生理想和人格理想时,在构建自己时代的理想品格时,不可避免地会把眼光投向它们,从中吸取营养,寻求借鉴。 相似文献
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张亚新 《北京教育学院学报》2011,(6):61-63
搞好精读课文的解读是实现语文课程目标的一个重要起点,亦是搞好语文单元教学乃至模块教学的一个基础。对教材中安排的精读课文必须予以高度重视,对其文本的解读必须在一个"精"字上下功夫。 相似文献
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虚拟社区注重用户参与、交流互动与开放共享,为多主体协同参与价值共创提供了条件。为了深入探究价值共创模式下影响虚拟社区用户持续使用意愿的关键因素,文章整合价值共创理论与交易成本理论,系统研究了知觉价值、交易成本对价值共创动机的影响以及价值共创对持续使用意愿的影响效果,并且分析了信息咨询类和情感类两种不同类型虚拟社区的调节效应。实证结果表明,知觉价值中的情感价值、信息价值以及交易成本中的信息搜寻成本对价值共创有显著的影响,而价值共创对社区用户的持续使用意愿有显著的影响。另外,不同类型虚拟社区的调节效应分析结果表明,情感价值对两类虚拟社区中的价值共创均有显著影响,而信息价值在信息咨询类社区中对价值共创的影响效果要大于情感类社区,娱乐价值在情感类虚拟社区下对价值共创的影响效果要大于信息咨询类虚拟社区。 相似文献
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张亚新 《贵州教育学院学报》1988,(4)
司马相如,字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人,是西汉武帝时众多汉赋作家中最为突出的人物。据《汉书·艺文志》著录,司马相如共作赋二十九篇,现存题为司马相如赋尚有五篇,即《史记》、《汉书》本传所载的《子虚上林赋》(《文选》亦载,分为《子虚赋》、 相似文献
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张亚新 《北京教育学院学报》2008,22(3)
继续教育是北京教育学院一项一以贯之的重要工作,对学院、特别是对承担继教任务的一线教师也始终是一个重大的挑战.教师必须加强对专业基础理论和专业基础知识、继续教育的理论和实践、中小学教育教学的学习和研究,不断提高自己的专业素养,不断推进自己的专业发展,从而把继续教育工作搞得又快又好. 相似文献
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张亚新 《赤峰学院学报(自然科学版)》2013,(8):131-132
阐述了"玉龙"是赤峰文化的核心,并通过建立简单的"玉龙"分形模型探讨赤峰市城市文化与城市主城区域的关系,使研究从模糊走向科学.并将得出的分型图形与赤峰市卫星图城市主城区域进行对比,其外形相似性约为95.3%,验证了采用分形学研究城市文化和城市主城区域是切实可行的. 相似文献
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张亚新 《赤峰学院学报(自然科学版)》2012,(21):210-211
“校企合作,顶岗实习”是促进高等技术应用型人才培养的有效手段.结合赤峰学院机械制造及自动化专业学生顶岗实习,分析了在校企合作过程中,学生顶岗实习所遇到的一些问题,并提出了解决这些问题的具体措施和方法. 相似文献
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张亚新 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(2):91-94
《楚辞》、《诗经》同为诗歌,但它们的艺术性质却有着极大的区别:《楚辞》重在抒情,不带任何功利目的性,是审美的艺术;《诗经》要在讽谏,实为政治的工具,是应用性诗歌。它们不同的艺术性质的形成,与南北原始宗教不同的经验有着非常密切的关系。中原原始宗教在进入阶级社会后,便立即成为统治阶级的政治工具,而不在娱神;并在“政治中心”价值观的作用下形成了一种实用的传统艺术观。而楚国的原始宗教在春秋战国时期却依然保持着原始宗教的原始色彩,不带任何政治功利目的性。因而,从民间原始宗教脱胎而来的楚国诗歌,依然继承着原始宗教艺术的抒情传统,只不过是在更多的时候将宗教情感转变成了审美情感。 相似文献