扬州旅游业发展中需要注意的几个问题

扬州旅游业已经取得辉煌业绩,但必须居安思危,进行超前思索,谋求进一步发展,使扬州从＂旅游大市＂转变为＂旅游强市＂。针对扬州旅游业现状,提出了要优化和完善旅游产业链、宣传促销中重点细分游客群体、重视创意旅游、要从经验管理转化为知识化管理、积极谋划走绿色低碳发展之路等发展策略。     

论师范教育的美育追求

美育即审美教育，有时也称美感教育。美育的根本目的在于培养和提高人们对自然美、社会美和艺术美的感知能力、鉴别能力、欣赏能力和创造能力，帮助人们树立崇高的审美理想、正确的审美观念和健康的审美情趣，从而使人们能够按照美的规律来美化自身和改造世界，造就一代新...     

高等师范院校的审美教育

美育也就是审美教育,有时也称为美感教育.它的任务是培养和提高人们对自然美社会美和艺术美的感知能力、鉴别能力、欣赏能力和创造能力,帮助人们树立崇高的审美理想、正确的审美观念和健康的审美情趣,从而使人们能够按照美的规律来美化自身和     

教育公平视野下职业教育发展的路径选择

职业教育城乡一体化是未来职业教育发展的必然选择。职业教育城乡一体化是社会经济发展的内在要求;是城乡一体化的重要组成部分;是职业教育可持续发展的有效途径;是优化资源配置、提高教育效能的迫切需要;是完善教育制度、建立现代职业教育体系的客观要求。     

马克思社会有机体理论对高校校园文化建设的启示

马克思的社会有机体理论认为人类社会是一个在生产实践过程中逐步形成和发展起来的有机统一体,具有整体性、再生性、实践性、主体性等特征.社会有机体结构理论蕴含社会核心价值观教育的必要性.高校是社会有机体的重要组成部分,高校校园文化建设是大学生培育和践行社会主义核心价值观的重要载体.从马克思的社会有机体理论考察高校校园文化建设,可以得到相关启示：要重视校园环境等物质因素的熏陶功能;要充分发挥学生的能动性、创造性;要重视社团组织建设;要合力共建等.     

美的本质再认识

在美学史上,美的本质问题是一个难以解答的司芬克斯之谜。人类很早就开始研究这一充满健力的问题,在两千多年前的对话体论文《大希庇阿斯篇》中,柏拉图写到他的老师苏格拉底和古希腊著名的诡辩家希庇阿斯讨论什么是美。在讨论中,他们一共给美下了四个定义：“美是一位漂亮的小姐”、“使每样东西恰当的就是美”、“美是有用的”、“美就是诉诸听觉和视觉产生的快感”。尽管他们给美所下的定义存在着这样或那样的错误,但是他们的讨论仍然具有十分重要的意义,至少从他们的讨论中我们可以看到古代朴素唯物主义的烟烟光辉,并且给后人在讨…     

构建文化共识，发展学生个性：美国高校校园文化的启示

校园文化是学校整体环境的重要组成部分,伴随社会经济和文化的发展进步,其地位愈加凸显,形式也更加丰富多彩。中国和美国作为两个文化大国,在高校校园文化建设领域各有特色,美国高校的校园文化建设体现出鲜明的多元化、个性化特征,中国高校的校园文化则更注重思想性和人本性。中美高校应该在校园文化建设领域各取其长,融会贯通,促进彼此的发展。     

扬州文化旅游产业发展的现状及对策

顺应全球旅游业发展的新趋势,结合扬州地方文化旅游资源的现状,指出扬州文化旅游开发的不足,具体为各旅游景点、旅行社、酒店之间缺乏协调发展的团队精神;对各景区、景点的文化内涵挖掘不够;与旅游相关的服务业水平不高;城市居民的文明素养有所欠缺。提出扬州文化旅游发展的新策略,既地方政府切实发挥宏观协调作用,旅游一线单位充分发挥主力服务作用,旅游科学研究者大力发挥鼎力协助作用,城市居民尽力提升文明素养层次。     

文明城市创建与扬州旅游竞争力提升

文明城市创建是对一座城市物质文明和精神文明的双重检阅,其产生的深远影响对提升文化古城扬州的旅游竞争力有着重要的理论与现实意义,通过全民参与的文明城市创建,能有利于扬州的旅游业发展,能促进人们生活更加美好。