和谐·异化·艺术

人应该和谐发展，而历史必然存在的异化，使人难以和谐地发展。艺术作为自律的存在，使人从中实现一定程度的和谐，艺术对现实的否定，让人认识到自己的处境，激发人改变现实，使其有利于人的和谐发展。     

读宁肯的长篇小说《蒙面之城》

《蒙面之城》的主题非常严肃，它对现代文明进行了大胆的置疑和反叛，对生命本真意义进行了认真的探索，也蕴含着强烈的形而上的哲学意味，并且具有浓郁的文化人类学色彩。     

陕北民歌研究的现状及其开拓方向

多年以来,陕北民歌研究的主要成就体现在搜集整理和学术研究方面,可谓硕果累累。不过,在全球化和现代化语境下,在现代美学理论视野中,对于陕北民歌这种独特的本土经验形式来说,现有研究存尚存在巨大的增长空间。本文在对现有研究进行述评的基础上指出,加强民歌研究的理论性和实践性应该是进一步开拓和深化的方向。     

审美人类学：超越浪漫主义的美学

我国文艺理论深受康德以来的浪漫主义美学的影响,这不利于文论的建设与发展。在形而下转向的背景下兴起的审美人类学,以日常生活的审美经验为基础,研究广大民众的审美需要,注重理论与现实的联系,从而有可能超越浪漫主义美学。     

精神家园的缺失与寻找--读池莉的小说《看麦娘》

池莉的小说《看麦娘》通过容容、看麦娘和上官瑞芳三个审美意象展示了后现代文化语境下，人类精神家园缺失后，主人公易明莉不断寻找的过程。虽然没有找到一条通往精神家园的光明大道。但在易明莉内心深处还蕴藏着希望，有希望就有未来，寻找精神家园的行动也不会放弃。     

陕北民歌的零敲碎打的生产机制——从歌词形式来分析

陕北民歌的歌词存在大量的程式化现象。这些程式和套路化的元素为民歌生产提供了有效范式和实用"零件",从而使陕北普通民众拥有一套巧妙灵活、零敲碎打的民歌生产机制。陕北民歌的这种零敲碎打的生产机制,使其具有鲜明的审美特色和独特的艺术魅力。     

论妙悟与灵感

妙悟与西方文论中的灵感相通之处在于直觉性、创造性,但二者并不完全等同.妙悟重过程、重培养,有一定的理性色彩.妙悟需吸收灵感中的情感狂放的色彩.     

保持型教学模式在对外汉语双语教学中的应用

根据我国的语言环境和高等院校特点及生源的实际情况,探讨适合对外汉语专业的保持型双语教学模式。从保持型双语教学步骤的设计、双语教学材料的组织、双语教学方法的创新、合理有效的双语教学评价体系的建立四个方面进行了论述。     

兴趣的现代意义

在当代语境下妙悟的对象——兴趣发生重要变化。兴是当代现实生活的审美变形。趣是人的生命意义。当代语境下重新呼唤。兴趣”,有助于文学的良性发展。