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庄锡福 《思想理论教育导刊》2002,(4):57-58
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对共产党的性质进行了这样的界定 :“共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是 :一方面 ,在无产者不同的民族的斗争中 ,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益 ;另一方面 ,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上 ,共产党人始终代表整个运动的利益。因此 ,在实践方面 ,共产党人是各国工人政党中最坚决、始终起推动作用的部分 ;在理论方面 ,他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”（《马克思恩格斯选集》 ,第２版 ,第１卷 ,第２８５… 相似文献
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社会主义核心价值体系在我国社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。在当前我国民间组织面临着伦理背离的情况下,社会主义核心价值体系以其广泛的适用性和包容性以及强大的整合力和引领力,成为重塑民间组织伦理精神的重要价值向度。 相似文献
3.
庄锡福 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
王安石变法是一场大规模的社会改革,吏治改革就是其重要组成部分。而且,由于吏治问题的特殊重要地位(一切变法措施的制定和推行都要通过一定的行政体系),吏治改革还必然地成为变法成败的重要关键。 相似文献
4.
按劳分配要求劳动所得与劳动贡献一致。马克思通过对"劳动异化"的分析、新科技革命的发展、人类对社会正义的诉求和认知的积累给人类展现了按劳分配实现的多条路径。按劳分配的实现除了"以生产资料的公有制为基本前提"外,还有更广阔的时间和空间。在社会主义初级阶段,虽然不能完全依赖某一路径,但完全可以通过多条路径齐头并进,创造条件,形成合力,使劳动收入与应得越来越接近,最终实现按劳分配。 相似文献
5.
闽台文化虽具有重工商、勇开拓、蔑权威、尊海神、乐兼容的海洋性特征,但其深层仍不改华夏文化本色,表现为重工商而不废耕读、勇开拓而不忘根基、蔑权威而昭著信义、敬海神而并尊诸神、乐兼容而不失本位.文章进一步揭示了这种现象的原因及其启示. 相似文献
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7.
庄锡福 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
论毛泽东对中华民族优秀文化的继承与创新庄锡福毛泽东是伟大的革命家、战略家、理论家和诗人，这是举世公认的。本文着重从思想文化的角度，阐述他对民族优秀文化的继承和创新，说明他同时也是现代中华民族优秀文化最杰出的代表。笔者认为，作为民族优秀文化的杰出代表，... 相似文献
8.
庄锡福 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2001,2(4):65-70
本认为，法治行政意识是法治意识在行政领域的体现，是法治精神渗透于行政主、客体的观念和行为中而形成的社会意识。它由公共意识、法制和法律至上意识、正义意识三大要素组成。章从行政主、客体两个方面分析了这三大要素的内容，并进而指出国民法治行政意识中存在的种种不足。 相似文献
9.
从学理逻辑上看,中国特色社会主义政治模式展现为三个基本要素:其逻辑起点是邓小平提出政治模式新的判断标准,这是政治模式的内在依据;其逻辑中介是政治模式的实践方针,即坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一;其逻辑外显体现在把人民性、民族性、时代性融入国家的各项基本制度的创造性特色体制,为政治模式提供不竭动力。三个基本要素的紧密结合使中国特色社会主义政治模式显示出巨大的优越性。 相似文献
10.
庄锡福 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
善于洞察世变勇于彻底求实──邓小平治国思想研究庄锡福本系列论文，拟从邓水平高度的时代敏感和求实精神，出神入化的治国战略策略，以及他的中特理论的时代特征和民族特征等方面，对其治国思想，作一初步的探讨。本文是第一篇。邓小平科学的治国理论和实践，来源于他对... 相似文献
