电视传播的功能实现与唯美化趋向

半个世纪以来,电视作为大众传媒,全面实现了它的传播功能,而作为一种视听结合、跨越时空的艺术造型样式,其审美功能的全面实现还需努力。如果说,过去的40年,中国电视处于一个“自足时代”的话,那么21世纪的中国电视进入到一个电视文化的“自觉时代”。电视本体特征和文化特征,决定了电视声画造型的基本规律。当下电视艺术的唯美化趋向对电视人提出了增强审美意识,激发艺术想象,创造优秀艺术作品的高素质要求。     

科学创新的文化困境与文化建设

传统文化对科学有正面影响,也有负面影响.文化创新是科学创新之母.科学创新需要文化自觉,通过文化自信、文化整合、文化创造,在传统和未来的结合、继承、拓展中,增强文化转型的自主能力.构建以顺道文化为主体,和谐竞争的文化空间,才能促进科学不断创新.     

谁让你有那么多张脸

非洲野狗是人们公认的最聪明的动物,它的智商高得使人惊诧。野狗在同类中表现出的是真诚、宽厚、友善的天性;而面对他的敌人,则变得极为狡猾,并会利用种种假象迷惑对方,将其欺骗;在捕食中,野狗又会变得奸诈无比。总之,野狗在对待不同的对象时,表现出的是不同的性情。英国出版的《动物性情》一书,对野狗的评价也是完全不同,因为它有几张面孔。     

论“两种现代性”的中西差异

在西方历史语境中,审美的自觉促进了两种现代性的形成,在世俗现代性和审美现代性都已经充分发展的基础上,两者形成了真正有效的对话与交锋。在现代中国的历史语境中,两种现代性都处于有待发展的不成熟状态,因此,两者之间不是因矛盾而形成张力,而往往表现为因暧昧的同一性而形成的合力。现代中国的社会性质,决定了中国现代文学只能与社会发展之间采取一种认同、合作的态度,两者之间的统一关系应该引起我们足够的重视。西方之外的第三世界国家文学现代化的这种独特的进程,也大大丰富了现代性的原有内涵。     

闲情逸致

表达闲情逸致的文艺作品,最不带功利性质,甚至没有什么目的性。就像人在心情轻快时,往往会不自觉地哼几声小曲或惬意地喃喃低语一阵一样。因此,古代许多诗人,在做这类题材的诗歌时,大多不计工拙,流水行云于笔底。奇妙的是,越是信手挥洒、信口哼成的作品,往往越显自然、清新和亲切。“牧童归去骑牛背,短笛无腔信口吹”,这样的笛声笛韵,或许比那专业的乐师所吹奏的乐曲更令人心旷神怡。人生的情境、心境是不可能定格的。杜甫一生支离飘泊、忧国忧民,所歌所咏虽然大多为国家之难、苍生之苦,但偶尔也会有“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”的乡…     

绝对观念与社会发展中的理性自觉──对黑格尔哲学的再思考

本文从黑格尔哲学与近代哲学关系、黑格尔哲学同当时经济学关系以及黑格尔面对德国在当时资本主义发展中所处的地位这三个方面出发，指出黑格尔哲学的主题是以绝对观念实现对资本主义社会的批判，他对绝对观念的理性证明，是想以一种超越于个体理性之上的理性自明性，实现资本主义社会发展中的理性自觉。这对于我们理解黑格尔哲学非常重要，对于理解当代哲学也是一个重要的理论基点。     

冯契的评价论思想探析

冯契著作中有丰富的评价论思想。他把评价范畴引入认识论,揭示出评价活动中主体和客体之间的内在关系,分析了概念的评价意义,提出评价对促进自我意识自觉性的作用。     

论和谐社会精神产品生产

随着经济社会快速发展,人们对社会精神生活需求多样化的追求,客观要求精神产品生产的内容和形式以多样化发展与之相匹配。和谐社会与和谐文化建设需要优秀的精神产品生产,需要文明的消费与生态的传播。精神产品生产者要始终坚持马克思主义生产观,秉持社会主义精神生产方向,提高精神产品生产自觉意识,践行社会主义义利观,牢记把社会效益放在首位,推动社会主义精神产品生产大发展大繁荣。     

基础教育新课改背景下高师教育的自觉

基础教育新课改的不断深入发展，迫使高师教育开始思考自身发展问题。本文在深入分析基础教育新课改与高师教育之间的关系过程中，提出了高师教育要以“国家意志”为中心，全面树立自觉意识，开展高师教育改革。在此观点基础上，文章深入探讨了高师教育改革的具体问题，指出高师教育自觉意识的培养，关键在于创新师范生培养模式，积极借鉴国外高师教育培养模式，延长师范生培养学制，探索“4＋1”或“4＋X”等培养模式，提高基础教育师资的学历层次和专业化水平，加强高师教育与基础教育之间的紧密联系，立足基础教育实际师资需求，大胆实践深层次课程教学改革，确立教学目标、改革教学内容、丰富教学方法。     

领导干部对权力要有“敬畏感”

前不久,一位领导同志在与新提拔领导干部任前谈话时说:"作为领导干部,不论从事什么工作,担任何种职务,都要对自己岗位的权力有一种敬畏感;只有对手中的权力心存敬畏,才能干干净净为民工作。"话虽朴素,却道出了领导干部对待权力的正确态度。领导干部手中拥有一定的权力,如果不能理性面对各种利益,思想稍有放松和懈怠,就可能在人情世故的纠缠中、在形形色色的诱