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主体性构成了伦理与价值共同的本体论基础。中国传统社会结构的本质特征在于它体现或表现为一种“差序格局”,由此决定了中国传统伦理特定的道德化价值实现和制度化价值实现的路径抉择:人的可持续发展和人的全面发展;中国传统伦理的现代化转向就是一个中国传统伦理的“价值实现”过程,而不是一个割断传统的过程。 相似文献
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现代都市生活中,崇尚简约生活的人们常合起来做某件事,如合租房子、一起打的士、合伙购物等。于是,这一群群被称作“拼族”的人们,在有意无意间,用他们特有的方式,为创建节约型社会注入了全新的内容—— 相似文献
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新时期,艰苦奋斗精神与时俱进,不断升华,其内涵主要表现在,它是先进文化的重要内容,是拒腐防变的重要保证,是求真务实的重要诠释,是节约型社会的必然要求,是党的先进性的重要体现. 相似文献
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拯救客观性--关于法治方法的理论探索 总被引:3,自引:0,他引:3
近代以来,许多法学家对法律诠释的客观性提出了质疑,受这种观点影响,在我国法学界也有迅速蔓延的趋势.在理论上为客观性争辩已不是无关紧要的事情,它对探索法治的方法论有着积极的意义. 相似文献
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诠释法律的主观性及其原因 总被引:1,自引:0,他引:1
法律诠释必然具有主观性。其原因在于:一方面,法律是人们对事物关系的客观性认识的产物,这一认识必然夹杂了人的主观性;另一方面,法律的自身是不同利益主体妥协的产物,法律中本身包含着主体的主观需求;再一方面,诠释法律的读者总是带着其前见进入诠释的,因此也不可避免地带有主观性。 相似文献
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佛教伦理:一种全球伦理资源的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
圣凯 《北京行政学院学报》2004,(3):83-87
全球伦理作为一种共享的全球性道德理想,必须在全球各种文明中寻找思想的资源.本文通过对佛教伦理内容的概括与梳理,考察了在"全球伦理"语境下佛教伦理的现代诠释方法,从信仰伦理、社会规范伦理、美德伦理等方面构建了佛教伦理的体系,探讨了佛教伦理思想的特质,展现了佛教伦理作为一种全球伦理资源的必要性、可能性及其意义. 相似文献