傣族祭寨神仪式空间的排他性

傣族祭寨神仪式期间,傣族人物理的现实时空进入宗教的神圣时空,使村寨形成一个封闭的神圣空间。相对于村寨空间,寨神居住的寨神林空间在宗教体验上则更具神圣性。祭寨神仪式空间把佛和寨外排除在外,寨神林把寨内的女性排除在外。村寨内外、寨神林内外的空间安排,反映了傣族祭寨神仪式空间的排他性,这种排他性充分体现了集体表象的功能。     

私权公权化问题探究

实践中,私权的公权化问题时常发生,对于公权"法无授权即禁止",对于私权"法无禁止即自由"。本文指出在法治道路上,公权不能随意侵犯私权。     

再谈民法与宪法的关系

宪法与民法的关系问题既是一个重大理论问题,同时也关乎对<物权法>等基本民事立法合理性、合法性的评判问题.民法内容固然不能直接与宪法规定相抵触,但民法中大部分有关公民权利的规定并非直接基于宪法的授权,更不是来自于统治者的恣意妄为,而是来自干对人的自然权利的立法确认.财产权是民事权利的核心,因此它应当受到法律的特别保护.宪法作为根本法主要是在政治的意义上被强调,而不是在规范的意义上被重视.民法由于调整对象的基本性,因此构成政治生活的基础,当然也成为宪法赖以发挥作用的根本之所在.     

地方政府公信力流失原因探析

政府公信力,简单地说就是政府获取公众信任的能力,是政府依据自身的信用所获得的社会公众的信任度。当前,随着我国经济的不断发展,地方政府公信力却普遍面临下降的危机,公然违约、失信于民,甚至滥用公权、弄虚作假、欺上瞄下等现象屡屡发生,严重伤害了人民的感情,损害了政府的形象,造成政府公信力较大规模的流失。     

遵义会议会址：神圣的殿堂

到遵义参观是我多年的夙望。今年6月11日上午要去遵义了，激动的一颗心就像长了翅膀。是的，遵义是中国革命重要的转折点。是红军长征从失败走向胜利的里程碑．在遵义确立了毛主席在我党的领导地位。从此中国革命走上了胜利的道路。因此,遵义是神圣的地方，是令人向往的地方。     

在加快开发开放中造就高素质干部队伍

滨海新区要当好科学发展和改革开放的排头兵．是中央和市委赋予我们的神圣使命。为肩负起这一神圣使命，我们在推进滨海新区科学发展和开发开放的伟大实践中．着力培养造就一支政治坚定、思想解放、勇于创新、善于领导科学发展的高素质干部队伍，为当好科学发展和改革开放的排头兵提供坚强保证。     

试论知识产权的私权属性及其公权化趋向

人类社会已经由工业经济时代转变为知识经济时代,在这样的时代背景下知识产权的重要价值在得到完美彰显的同时。因为计算机技术和数字技术的飞速发展,使得知识产权也因此面临更加艰难的挑战,知识产权在人们心中的价值也因为网络信息和技术的开放化变得更加模糊。知识产权在面对这一重大问题中,也开始逐渐向公权化趋近。知识产权自身也因此具有了公权和私权两种权利,并且两种权利在知识产权中有互相协调的重要作用。     

城市房屋拆迁程序合法化思考

在城市拆迁过程中，各地“钉子户”事件，引发了社会上和学界关于公权和私权的讨论。笔者认为，产生“钉子户”的根本原因在于：“公共利益”难以界定，行政主体背离法律程序行政，造成了房屋拆迁过程中“钉子户”的大量涌现。公正合法的程序是防止专横和权力滥用的屏障，也是保障城市拆迁顺利进行，保障公民合法权益不受侵害，构建和谐社会的基本要求。笔者将从法律程序、行政权力、法律关系、行政理念四个层次上，对“钉子户”产生的原因做深层次分析，并就解决这一问题提出了思路。     

灵渠——千古不朽的传奇

“北有长城，南有灵渠”，这话出自大文豪郭沫若之口。1963年，郭沫若游览广西兴安县灵渠时，盛赞它“诚足与长城南北相呼应，同为世界之奇观”。可见灵渠在大文豪心中的地位多么神圣!灵渠——这个钟灵毓秀的地方，让多少华夏儿女魂牵梦萦、心驰神往！     

约束公权:从源头上预防和治理腐败

我国开展反腐败斗争已近十个年头了，但腐败现象仍未得到有效 遏制，究其根本原固在于公权配置不当。今后，反腐败要着重抓 “源头”治理，从约束公权入手。