浅析大学生意识形态教育

意识形态教育是一个古老的话题,自阶级社会以来,意识形态教育一直服务于统治阶级。马克思主义是中国共产党的指导思想,加强社会主义意识形态教育,最基础的是始终坚持马克思主义的指导地位。大学生是国家的未来,加强大学生社会主义意识形态教育,是建设社会主义核心价值体系的关键,是深化社会主义文化体制改革的重要组成部分。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在全国宣传思想工作会议中强调:意识形态工作是党的一项极端重要的工作。     

东北民居:茅毡房和烟囱筒

土坯房和烟囱是东北民居最典型的特点,邮票中也能清晰地看到。以独立的三间房最为多见,而两间房或五间房都是三间房的变种。房子一般都是坐北向南,最根本的原因就是采光和取暖的需要,后来演绎成一种意识形态上的风俗习惯,甚至还发展成带有等级性质的封建规则,人们观念中以北为上,南面次之,甚至坐北面南成了君临天下的代名词。     

论唯物史观的基本原理——学习《德意志意识形态》(第一章)《费尔巴哈》的体会

在<德意志意识形态>第一卷第1章<费尔巴哈>,中,马克思恩格斯第一次系统阐述了唯物史观的基本原理.阐明了"现实的个人"是唯物史观的前提,出发点是人们的直接物质生活生产;阐明了社会存在决定社会意识,社会意识依赖于社会存在的基本原理;区分了两种不同的历史观,从唯物史观的角度解决了社会历史领域的基本问题;阐释人与环境的关系问题,指出人类社会的变革是一定的生产力与与广大人民群众共同作用的结果.     

21世纪初美国战时媒体的意识形态性研究

从表面上看,美国的主流媒体享有新闻自由的权利,但事实上,美国主流媒体的新闻报道却受到很多因素的制约.通过对阿富汗战争和伊拉克战争中美国主流媒体在战前和战后的两种不同态度的报道分析,指出除了受到官方的战时媒体政策因素的影响之外,意识形态性尤其发挥了举足轻重的作用.     

“补前修所未逮”——评郑春元先生的新作《侠客史》

《侠客史》一书最突出的特点是具有创新精神。该书从社会历史学的角度和文化背景上观照侠客的历史,寓学术性于比较完备的理论框架中,许多观点颇有见地,真正做到了“补前修所未逮”。     

语录

企业民主化管理首先在于管理者的意识形态，希望从民主管理中得到想要的管理成果，而实现民主管理的前提是分工授权，这又需要领导者具有控制能力和宽广的胸襟，企业内民主的建立离不开责权利的对等、匹配。     

开篇寄语

很难想像，现实中国的变化是如此的巨大，影响是如此的深刻。数十年间，经济的高速发展，社会结构的巨大变化的确让人触目惊心。在惊叹这个日新月异的世界的同时，不难发现，人们的意识形态、世界观及价值标准已经大为转变。现实中国在新旧交替中，过去的一切已经模糊，也很难找到未来的明确方向，只有眼前的一切将我们紧紧地围绕，让我们必须现实地面对!     

阿尔都塞对人本学马克思主义的批判

阿尔都塞考察了人本学马克思主义的产生和影响,揭示了其理论失误,并从根本上否证了人本学马克思主义的理论依据。在他看来,人本学马克思主义实质上是披上了马克思主义外衣的资产阶级的人本学意识形态话语,与真正的马克思主义有着云泥之别。通过对人本学马克思主义的批判,阿尔都塞致力于使马克思主义从人本学化的危机中摆脱出来,重新恢复马克思主义的科学性本质。     

无规则，不安全

新世纪第二个十年，大幕一拉开，就已经注定了不平凡。当今世界的政治家和战略决策者们，无论他们是否喜欢或者惧怕中国，都不能否认——中国正在崛起。中国的国际角色正在发生新一轮的转变。于信息安全业界，挑战更多。在这个注定将成为意识形态、思想文化甚至国家安全战略一部分的虚拟世界中，信息安全的守护者更要谨小慎微，在层出不穷的网络安全大小事中，不仅要有预警、预急、预危、预险的意识，还要有妥善应对，及时转危为安、化险为夷的能力。     

理想读者视角下的批评话语分析

长期以来,批评话语分析疏于对读者认知的系统研究,只注重文本分析和社会文化解释,而对解读阶段的研究只"提"不"问"。O’Halloran(2003)的"理想读者框架"为研究读者认知提供了参照点,但该框架只强调读者的个体认知和阅读目的,限制了读者的类型,割裂了读者的个体认知与社会认知,忽视了对阅读前读者知识结构的研究,简单地将认知付出等同于话语理解的深度。将个体认知与社会认知结合起来,区分不同类型的读者,研究具有意识形态性质的知识结构,有助于更好地把握意识形态如何通过文本在大众中传播和变化。