古镇保护、旅游利用和文化传承研究——以重庆洪安古镇为例

文章以洪安历史名镇为例,对商贸衰落型古镇如何实施历史空间保护及文化传承进行了研究.阐述了古镇的地域文化、历史建筑和山水空间特色;分析了古镇保护中的文化生态衰微、自然生态退化、公共设施落后等根本性问题;从维护原真性、保护整体性、增强宜居性、夯实底蕴性、增进宜游性等方面提出了的策略与途径.     

三台古城传统民居特色及其保护更新研究

三台古城既是一座典型的山水城市,又是四川省历史文化名城,素有“川中重镇,剑南名都”之称誉。文章侧重分析了其传统民居特色,在此基础上对古城传统民居的保护更新提出了若干设想。     

山水文化与山水城市

享誉世界的城市学家伊利尔·沙里宁曾经说过：“让我看看你的城市,我就能说出这个城市里居民在文化上追求的是什么”。［１］沙翁的这段名言深刻地揭示出,文化是城市的灵魂,城市是文化的物质载体,是文化的外在体现,是凝固的文化形态,有什么样的文化就有什么样的城市与之相呼应。山水文化是中国传统文化谱系中的一枝奇葩,也是中国传统文化的重要组成部分。所谓山水文化,顾名思义,就是指人们以大自然的“山水”为基本素材而创造出来的社会财富,是中华民族在认识和改造自然世界的过程中所形成的一种独特的文化形式。在这里,“山水”…     

论中国山水文化与山水城市

文章以中国历史为“经线”,以儒、道、释多元文化为“纬线”,联系宗教、哲学、美学等领域,论述了中国山水文化的思想轨迹,探讨了中国山水城市建设的发展盛衰,揭示了山水城市深厚的传统文化底蕴。     

改革城市规划教育适应新时代的要求

从城市规划教育的重要地位、现状情况以及发展趋势等方面分析了规划教育改革的重要性与必要性 ,进而提出规划教育改革的主要思路 ,即顺应未来规划发展潮流 ,并重宏观控制与微观设计 ;弘扬古代规划思想精髓 ,强化有中国特色的理论教育 ;运用当代最新科技成果 ,更新规划设计的技术手段 ;以规划实践为核心导向 ,注重管理及政策法规教育 ;迎接市场经济的巨大挑战 ,加强执业教育和素质教育。     

类型学视角下重庆装配式农房建造策略研究——以重庆市彭水县郁山镇为例

实现乡村振兴,乡村人居环境的改善是必不可少的一个环节,而乡村地区农房的改造更是其中关键的一环.该文将装配式建筑的方法引入到乡村地区农房改造上来,并在类型学视角下挖掘乡村地区传统建筑的特色内涵,以期达到既保护传统建筑文化,又实现传统建筑现代化演绎的目的.该文选取重庆市彭水县郁山镇为例,将类型学的视角与装配式建筑方法相结合...     

中国二十一世纪城市规划教育思想改革

引言 众所周知,无论从事城市规划理论研究或是城市规划实践的工作者,乃至城市规划教育工作者本身,都是从做为城市规划的受教育者开始其专业历程的。可以说,科学完善的城市规划教育是城市规划学科可持续发展的人才保障,城市规划教育的发展及其超前的引导性,对于未来城市规划的发展起着至关重要的作用。因此积极地探讨中国未来城市规划教育问题也就具有十分重大的意义。 正因为如此,所以当前对于城市规划教育的研究与探讨已引起了学术界的高度重视。但笔者认为过多地局限于教学内容和教学方法的研究还远远不够,还应当延伸到教育思想和教育体制的进一步研究,从根本上发现问题,解决问题,由此引出以下思考:     

中国城建史教学之我见

本文作者结合自己的教学实践，从中国城建史教学的重要性与必要性出发、认识历史传统的特征与精华和学以致用的教学目标，在现行教材的充实和完善、科学选择教学时机、恰当确定授课强度诸方面，阐述了自己的见解     

荒诞：当前一种审美趋向及其在室内设计中的表现

荒诞是当前艺术领域占有重要地位的一种审美趋向。文章对这一审美范畴的提出及其哲学基础作了简论,并进而分析了其美学特征以及在室内设计中的若干表现方法。     

当代西部城市与建筑论坛

自从跨出清华园进入大社会我就来到了大西北黄土高原上的千年古都西安，在这里安生立命四十年。作为一个建筑师我庆幸自己来到了这片历史文化的沃土。刚走上设计岗位我只希望做一名称职的建筑师，很好地满足业主要求，符合建设条件的实际，在建筑艺术上要有所追求而得到大家的认可，如此而已。但随着接触的项目越来越多，慢慢体会到，此中学问越来越深，既没有一成不变的定律，更没有固定的工作法。1970年代我承担了两个小项目，一个华清池大门，一个是阿倍仲麻吕纪念碑。