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101.
102.
江泽民同志在2001年“七一”讲话中,把马克思主义普遍原理与中国实践相结合,从以下几个方面创造性地阐述了人的全面发展理论:一、促进人的全面发展是建设有中国特色社会主义社会的本质要求,人的全面发展是一个理想与现实相统一的过程。二,人的全面发展与经济、政治和文化发展是互为前提和相互促进的关系。三,促进人的全面发展必须坚持“以人为本”的科学发展观。 相似文献
103.
104.
民主革命时期毛泽东的人权思想是极其丰富和深刻的。本文就是针对民主革命时期毛泽东人权思想的研究状况作了简要的述评。介绍了毛泽东人权思想的研究概况,分析了研究中涉及的”毛泽东人权思想”的概念、国家独立权和人民民主权、人权保障等问题,并在此基础上简要阐明了自己的认识。 相似文献
105.
106.
黄红发 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(11):50-53
邓小平把经济问题上升到政治高度 ,从政治角度认识和处理经济建设和发展问题的根本态度和基本观点 ,是对马克思主义经济政治观 ,特别是对列宁关于“经济方面的政治”、毛泽东关于“政治工作是一切经济工作的生命线”的观点在我国改革开放和社会主义现代化建设伟大实践中的丰富和发展。正确认识和理解邓小平的经济政治观 ,对于我们处理好新时期的政治与经济的关系 ,从政治高度总揽以经济建设为中心的社会主义现代化建设的全局 ,具有重大的理论意义和现实意义 相似文献
107.
邓小平经济理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,这一理论立足于中国实际,着眼于建设有中国特色社会主义的总目标和实现中国现代化的伟大历史任务,深刻地揭示了像中国这样的发展中国家社会主义经济建设和发展的实质及规律。这一理论极大地丰富和发展了马克思列宁主义毛泽东思想关于社会主义时期经济建设和经济发展的理论。本文就这一理论及其在民族地区的实践简陈管窥之见,就教于专家学者。 相似文献
108.
晏婴是春秋时代的卓越政治家、思想家,一生力佐齐国三公(灵公、庄公、景公),以节俭力行、能言善辩著称于世。他的道德人品为世人所称颂。司马迁说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”何等敬佩之至!晏婴思想非常丰富,“和同观”就是他的一个重要观点。 相似文献
109.
朱国恩 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(6):102-105
荣辱观念古来有之,古代思想家历来十分重视荣辱观念。先秦诸子的“四维”(礼、义、廉、耻)与“五德”(仁、义、礼、智、信),就是中华传统“知荣明耻”的试金石。 相似文献