明清“冯小青传记”之考论

“冯小青传记”的创作几乎贯通了明清“冯小青现象”的始终,参与创作的文人至少十七人,现存十四则流传于世.文人在“冯小青旧传”的基础上对其人其事进行了演绎.在对“冯小青传记”的演绎经历了明清之际的文人化、清代前中期的才子佳人化之后,冯小青其人在清后期的“后传”中确立了恪守家礼的贤妻形象.这些演绎蕴涵了文人思想、情感、价值取向与时代社会对于文人心理的投射.     

高等学校人文教育缺失的省思

近年来,我国高等教育发展迅猛,大众化的目标已经实现。但与此同时,在高等教育发展中所反映出来的人文教育缺失的问题却不能小视。人文教育缺失主要源于对科学教育理念的过分关注,而这样一种教育理念并不能代表高等教育的真正目的。因此,在高等教育迅速发展的今天,必须重视树立人文教育理念,使人文教育"归位",从而实现我国高等教育的健康发展。     

浅谈高职生人文素养教育

＂以服务为宗旨,以就业为导向＂是我国职业教育的发展方针。然而,部分高职学校片面理解这一方针,过于追求学生专业技能素质,忽略了学生人文素养的培养,导致高职生缺少文化底蕴,发展后劲不足,高职教育陷入规模有余而内涵不足的发展困境。在培养学生专业技能素质的同时,努力做到成人和成才目标相结合,专业技能课程与人文素养课程相结合,市场调研与学生人文素养差别化培养相结合,课内训练与课外濡染相结合,定性评价与定量考核相结合,着力培养学生人文素养,提高学生可持续发展能力,是高职学校摆脱发展困境的良策之一。     

医学人性与医学人文教育

医学是维护和增进人类健康的事业,救死扶伤、促进健康是其内在的道德责任,它天然具有人文性,是医学与人学的统一。医学人性的提升需要人文教育,这就要求高等医学院校要加强文化素质教育,增进医学生的人文关怀,只有让人文精神回到医学中去,才能让医术展现为"仁术"。     

我国高校数字人文中心建设初探

高校数字人文中心是为推进人文社会学科与信息技术学科的深度融合而建立的协同创新服务与管理机构,其主要职能是为数字人文项目提供全生命周期技术和管理保障。当前数字人文理念还没有被我国学术界所广泛接受,高校数字人文中心建设还处于起步和探索阶段,应该采取多种措施,促进数字人文领域基础问题的研究,制定高校数字人文中心建设规范,发挥高校数字人文中心在学科融合与协同创新中的推动作用。     

《四库全书总目》的诸子学思想探析——以其子部提要与分纂稿比较为中心

编纂于清代乾隆时期的《四库全书总目》,在对子部典籍的总结和评介中,系统地表现出诸子学思想和价值判断。其诸子学思想与清代的文化政策有关,和清代前期学术思潮有关,同时也和乾嘉时期学界的学术理念紧密相连,反映了清代前期学术发展的状态,在一定程度上彰显了社会思潮发展的趋向,对推动清代诸子学的复兴起到积极的推扬作用。     

论语文教育中的生命教育

生命教育是以尊重人生命的尊严和价值为前提,以对人生命的整体性、独特性、生成性和开放性高度关注,从而促使完整的人的发展为目的的教育。教育是基于生命的教育。生命的潜能是无限的,教育要创造条件,去激活、去展示生命的灵动与飞扬,促进每个生命创造性地、富有个性地发展。     

论体育类学术期刊编辑的人文意识

体育运动中人文性的思考和研究日益增多, 要求体育学术期刊的编辑具备一定的人文意识。人文意识培养主要从两个方面进行, 一是感性经验的积累, 二是人文知识的内化。体育期刊编辑人文意识的形成对体育学术的繁荣、期刊的可持续发展具有重要意义。     

鲁迅与清之讽刺小说

鲁迅开拓了清代讽刺小说的现代研究路径。他不仅提出"讽刺"的概念,而且针对其产生的背景、特征进行了仔细的研究,特别是对《儒林外史》的研究考证,奠定了《儒林外史》的历史价值。同时,鲁迅对《儒林外史》的艺术手法加以评价和总结,并在自己的创作中继承、发扬。     

“玫瑰”花期为什么这样短——从人文社会学角度看中美优秀女足运动员的运动寿命

优秀运动员的培养过程是一个复杂的系统工程，其最终目的是使运动员尽可能早的达到竞技能力高峰期，并尽可能长的维持这个高峰期。运动寿命一直是人们关注的热点，本文选择人文社会学视角为切入点，通过对中美女足运动员的比较分析，来研究其对运动寿命的影响。